Что входит в монастырский чай: Монастырский чай: состав и польза

Монастырский чай: состав и польза

Фото: UGC

Монастырский чай, состав которого порой держится втайне, вызывает споры и служит причиной обсуждений. Мы откроем некоторые секреты лечебного напитка, расскажем, насколько обоснован ажиотаж и какова его польза.

Монастырский чай: состав

Состав монастырского чая — величина переменная. Чаще всего в нем 7, 9 или 16 трав. Это объясняется просто. Каждый производитель предлагает свой рецепт целебного снадобья. Для того чтобы выделиться среди аналогов, сбор называется по-разному. Особой популярностью пользуется «Монастырский чай для похудения».

Все напитки объединяет одна характеристика — монастырский. Это слово указывает на особый рецепт, который был отработан давным-давно в монастыре, чаще монахом-целителем и передавался из поколения в поколение.

От обычных травяных напитков монастырский сбор отличается не только уникальным, проверенным временем составом, но и эффективностью исходного материала. Все предлагаемые травы выращены вдали от цивилизации, в условиях уединенного монастыря.

Читайте также

Чай с чабрецом: польза и рецепт заваривания

Что входит в состав монастырского чая? Чаще всего присутствуют следующие лекарственные травы: череда, ромашка, чабрец, одуванчик, хвощ полевой, липа, бессмертник, шиповник, зверобой, шалфей, крушина, крапива, девясил.

Присутствие каждой из них обусловлено их уникальными полезными свойствами:

Трава получила славу хорошего мочегонного и успокоительного средства. В отварах также используются ее противовоспалительные и укрепляющие свойства.

Небольшой цветок, внешне напоминающий солнце, от небесного светила получил способность создавать прекрасное настроение, тем самым помогая справляться со стрессами. Ромашка улучшает работу желудка и кишечника, повышает иммунную систему и снижает спазмы конечностей.

Пахучее растение считается отличным средством для очищения организма, поэтому используется для снижения тяги к алкоголю. Оно применяется для решения мужских проблем, лечения заболеваний дыхательных путей.

Читайте также

Вербена лекарственная: целебные свойства, применение

Обычное луговое растение используется для приготовления тонизирующих напитков, в отварах присутствует как желчегонное, очищающее, снижающее вес средство, справляется с упадком сил, полезно для суставов и позвоночника.

Противовоспалительные, антибактериальные и мочегонные качества сделали хвощ полевой частым гостем травяных чаев. Растение препятствует образованию камней, выводит канцерогены.

При приеме липового чая уходят головные и суставные боли, спазмы, отмечено ее успокаивающее, противовоспалительное, заживляющее и расслабляющее действие.

Свою известность трава получила благодаря благотворному влиянию на печень, желудок, желчный пузырь, активизирует обменные процессы.

Благодаря плодам и корням, богатым витаминами и насыщенным дубильными веществами, шиповник входит почти во все травяные чаи.

Читайте также

Что такое нут, его свойства и применение

Его способность повышать иммунитет, улучшать обмен веществ и работу желудочно-кишечного тракта используется для лечения и профилактики заболеваний.

Снижая эффективность лекарственных препаратов, сам зверобой улучшает работу желудка и кишечника, сердечно-сосудистой системы, успокаивает, устраняет кожные заболевания.

Издавна в народной медицине используются противовоспалительные качества травы. Шалфей улучшает самочувствие и предупреждает онкологические заболевания.

Трава считается отличным слабительным средством, помогает избавиться от глистов, снимает воспаления, выводит соли.

Колючее растение как источник витаминов укрепляет иммунную систему и устраняет малокровие.

Необычное название трава получила за свою способность справиться с 9-ю заболеваниями. Китайцы считают, что растение спасает от 99 хворей.

Фото: pixaby.com: UGC

Монастырский чай: полезные свойства

Читайте также

Спорыш трава: лечебные свойства, применения и вред

Название «Монастырский» свидетельствует о высоком качестве продукта. Растущие среди девственных лесов и лугов травы пропитываются энергией природы, впоследствии готовы поделиться ею с потребителем напитка.

Сила эта есть, она великая. Служащие монастыря всегда отличались долголетием и хорошим самочувствием, для поддержания здоровья никогда не использовали новомодное медицинское оборудование и эффективные лекарственные препараты.

Чтобы обычному, далекому от медицины человеку помочь сориентироваться в эффективности напитка, в его названии присутствует заболевание, для устранения которого травы собраны. Различают 28 видов монастырского чая, каждый подобран для конкретной группы болезней.

Можно ли монастырский чай считать полноценным лекарством? Каждый человек самостоятельно принимает такое важное для здоровья и жизни решение. Нельзя забывать два важных правила приема лекарственных трав:

Читайте также

Касторовое масло: польза и вред

1. Прежде чем лечиться, нужно поставить правильный диагноз, а для этого обратиться к врачу.
2. Для получения лечебного эффекта необходимо напиток принимать месяцами или годами. Такая медленная реакция больше подходит для профилактических мероприятий, чем лечения серьезных болезней.

Анализ лечебных качеств каждой из составляющих монастырского чая показывает, что пить отвар можно практически всем людям.

Монастырский чай особенно полезен в осеннее и весеннее время, период реабилитации. После перенесенных заболеваний печени, почек, желудочно-кишечного тракта, интенсивного лечения медицинскими препаратами, особенно антибиотиками, травяной напиток творит чудеса.

Читайте также: Иван-чай: польза и вред для женщин

Чем полезен монастырский чай? Оздоровительный результат достигается за счет комплексного действия трав. Любой из напитков, вне зависимости от назначения, дополнительно оказывает следующее положительное действие:

Читайте также

Касторовое масло: для чего применяют

• ускоряет обмен веществ;
• укрепляет организм;
• запускает восстановительные процессы;
• восполняет витаминный запас;
• укрепляет нервную систему, помогает справиться с депрессией;
• выводит токсины;
• повышает настроение;
• убирает чувство усталости.

Как работает напиток, рассмотрим на примере популярных видов:

• Монастырский чай для похудения.

Снижение веса достигается за счет активации травами обменных процессов и восстановления работы желудочно-кишечного тракта.

Наметившееся похудение воспринимается организмом как стресс. Поэтому в состав сбора включены компоненты для улучшения работы нервной и сердечно-сосудистой систем.

После приема чая не только уходит лишний вес. Человек чувствует себя бодрым и здоровым, меньше устает и перестает нервничать. Дополнительно улучшается внешний вид, состояние кожи и волос, появляется блеск в глазах.

Читайте также

Красный корень: полезные свойства, применение

Фото: pixaby.com: UGC

• Монастырский чай сердечный.

Сердечный сбор трав применяется при болезнях сердца и для их профилактики.

Входящие в состав сбора травы расширяют кровеносные сосуды и укрепляют их стенки, улучшают кровообращение, снижают давление. Практически сразу уходят боли и покалывания в области сердца.

Чай успокаивает. После приема исчезает аритмия и тахикардия, улучшается сон, прекращаются депрессии. Комплексное действие напитка проявляется в бесперебойной работе всего организма.

• Монастырский чай от сахарного диабета.

Положительные свойства лекарственного сбора от сахарного диабета проявляются не только в нормализации уровня сахара и углеводного обмена. Работа монастырского чая происходит по следующим направлениям:

1. Укрепление иммунной системы.
2. Активизация обменных процессов и снижение веса.
3. Восстановление работы печени почек, желудочно-кишечного тракта.
4. Восстановление работы сердечно-сосудистой системы и кровообращения.
5. Предупреждение осложнений сахарного диабета, в том числе снижения зрения.

Читайте также

Цикорий: польза и вред для организма

При выборе монастырского чая основное внимание обращают на качество. Важно, чтобы в составе были действительно лекарственные, заявленные в аннотации травы, выращенные вдали от мегаполисов, промышленных предприятий и дорог.

Читайте также: Ромашковый чай: польза и противопоказания

Внимание! Материал носит лишь ознакомительный характер. Не следует прибегать к описанным в нем методам лечения без предварительной консультации с врачом.

Автор: кандидат медицинских наук Анна Ивановна Тихомирова

Рецензент: кандидат медицинских наук, профессор Иван Георгиевич Максаков

Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/beauty/1744551-monastyrskij-caj-sostav-i-polza/

Купите монастырские чаи великолепного качества по выгодной цене с бесплатной доставкой

Рады предложить Вам «Монастырские чаи» великолепного качества по доступным ценам. Монастырские сборы составлены из натуральных трав по старинным рецептам. В нашем магазине Элитные-Чаи.ру представлен широкий ассортимент, подробная информация о составе, инструкция по завариванию. Мы не гарантируем полное излечение от недугов с помощью данных сборов, т.к. каждый организм обладает индивидуальными особенностями. Тем не менее мы регулярно получаем хорошие отзывы от наших клиентов. Отметим также, что данная продукция не является лекарством, это народное средство. Интуитивно понятная навигация существенно упрощает поиск ответов на интересующие вопросы. Кроме того, в любое время к Вашим услугам наши компетентные доброжелательные консультанты. Лёгких покупок и приятного чаепития!

Полезная информация

1. Правда или развод
2. Полезные свойства
3. Применение
4. Противопоказания
5. Монастырский чай в домашних условиях
6. Видео

Монастырский чай: правда или развод

На Руси издревле лечились травами. Знания об их целебных свойствах накапливались столетиями и передавались из поколения в поколение. Монастыри выступали в некотором роде центром накопления знаний с собственными библиотеками, в том числе, и с книгами о лечебных растениях.

Кроме того, монахи сами успешно занимались траволечением. Доступ к накопленным знаниям и собственная многовековая практика позволили монахам создать уникальные рецепты чаев, состоящих из лечебных трав. Эти сборы оказались крайне эффективны для лечения различных заболеваний. Рецепты веками совершенствовались и проверялись на практике. Именно они и определяют состав настоящих монастырских чаев.

А чем принято лечиться сейчас?

Таблетками, сделанными из химии с массой побочных эффектов? Не лучший выбор. Правда или развод, решать конечно Вам, но может быть самое время вернуться к исконно русским традиционным средствам лечения.

Полезные свойства и противопоказания

Монастырские сборы оказываются эффективными в борьбе с различными недугами, а так же в их предупреждении и профилактике. В их состав входят:

Полифенольные соединения

• Приостанавливают старение организма

Аминокислоты

• Повышают иммунитет
• Улучшают мозговую деятельность
• Ускоряют обменные процессы

Полисахариды

• Тонизируют и наполняют организм энергией

Танины

• Оказывают вяжущий и кровоостанавливающий эффект

Эфирные масла обладают:

• Противовоспалительными
• Обезболивающими
• Бактерицидными свойствами

Применение

Использование такого напитка в первую очередь зависит от его состава. В каждый сбор входят специально подобранные растения, действие которых направлено на лечение конкретного недуга. В нашем магазине представлен широкий спектр травяных сборов. Ознакомьтесь с каждым из них и выберете тот, который необходим именно Вам.

Противопоказания

Индивидуальная непереносимость

Монастырский чай в домашних условиях

Некоторые думают, что если они знают рецепт того или иного сбора, то можно приготовить аналогичный чай самостоятельно в домашних условиях. Хотим Вас предостеречь, что все не так просто. Даже если Вы и знаете рецепт, то это не означает, что на выходе вы получите эффективное средство лечения, потому что главным секретом каждого чая является не только состав, но в первую очередь пропорции. Нельзя просто смешать все ингредиенты 1:1, нужно соблюдать правильные пропорции, которые известны далеко не каждому, поэтому доверьте это дело профессионалам. Кроме этого, все растения должны быть собраны в экологически чистых местах, в дали от промышленных городов и пыльных дорог.

Купите лучшие монастырские чаи по выгодной цене с разграммовкой как в аптеке, для того, чтобы всегда оставаться крепкими и здоровыми. Мы гарантируем экологическую чистоту нашего продукта. Все самое лучшее только для Вас.

Почему Монастырские чаи так эффективны?
Где купить настоящие? Смотрите видео:

Монастырский сбор TianDe напиток чай

Лечит душу. Укрепляет тело. «Монастырский сбор»

30 фильтр-пакетов по 2 г

Код: 120110

ОПИСАНИЕ:

Исконно русский плодово-травяной напиток, предназначенный для восстановления жизненных сил и укрепления организма. Изготавливается по рецепту северных монастырей Древней Руси XVI века. В составе напитка исключительно натуральные компоненты — травы и плоды, выросшие в экологически благоприятных районах Алтая.

В основе рецептуры сбора лежат вековые традиции монастырских травников. В его состав входят четыре растения, исконно использующиеся для приготовления монастырского целебного напитка: шиповник, душица, зверобой и девясил. Эти растения всегда были очень популярны в монастырской медицине, поскольку могли не только «вылечить душу», но и «привести в порядок» тело.

«Монастырский сбор» TianDe дополнен листьями смородины и березы, которые повышают физическую выносливость организма за счет их богатого витаминного запаса, а также кипреем – растением, которое на Руси употребляли в качестве чая задолго до появления цейлонского и китайского. Из кипрея делали так называемый «иван-чай», который получил популярность во всем мире благодаря своим вкусовым и полезным свойствам.

ЭКОЛОГИЧНОСТЬ. Плоды и травы, входящие в состав «Монастырского сбора», собраны в одном из самых экологически чистых мест Планеты – на Алтае. Это дикорастущие растения степей и предгорий, отличающихся богатой почвой, которая никогда не эксплуатировалась для посевов и не обрабатывалась искусственными удобрениями.

Растения для «Монастырского сбора» TianDe выращены вдали от дорог и промышленных зон (до ближайшего производства – 700 км).

ЭФФЕКТИВНОСТЬ. Способы заготовки растений для «Монастырского сбора» отличаются от методов вековой давности. Современные технологии обработки и измельчения растительного сырья позволяют в несколько раз повысить эффективность целебных трав.

Из каждой крупинки растения при заваривании «Монастырского сбора» TianDe извлекается максимум полезных веществ!

При производстве плоды и растения измельчают до частиц 0,5–1,5 мм. Такой размер позволяет растениям быстро и щедро «отдать» напитку свои вкусовые, ароматические и полезные вещества.

Растения обрабатываются при пониженном давлении и оптимальной температуре (60-70°С), благодаря чему витамины и другие полезные вещества сохраняются максимально.

Фильтр-пакетики фиточая заключены в трехслойную упаковку, включающую саше, коробку и пленку. Это надежно сохраняет витамины, макро- и микроэлементы растений.

БЕЗ КОФЕИНА. В монастырях было принято вместо обычного чая употреблять иван-чай из кипрея. Ведь содержащийся в черном и зеленом чае кофеин возбуждает нервную систему, нарушая внутреннее спокойствие и невозмутимость духа. Поэтому исконный рецепт монастырского чая не может включать в себя кофеиносодержащие растения.

Растения, входящие в состав сбора, способствуют повышению иммунитета, благодаря содержащимся в них витаминам и антиоксидантам.

Биоактивные вещества компонентов сбора оказывают умиротворяющее воздействие на человека, помогая организму преодолевать стрессы.

«Монастырский сбор» не имеет ограничений по употреблению, им можно заменить обычный чай. Выпитый перед едой, он улучшит аппетит, а после еды – оптимизирует желудочно-кишечного тракта и процесс переваривания пищи работу.

7 природных компонентов «Монастырского сбора» TianDe

● Сушеные плоды шиповника: содержат до 50 раз больше витамина С, чем спелый лимон

● Листья смородины: содержат такое же количество витамина С, как и спелые ягоды

● Листья березы: источник природных антиоксидантов и антисептиков

● Корневища и корни девясила высокого: по славянским легендам, наделяют человека девятью волшебными силами, помогая противостоять недугам

● Трава душицы: придает напитку неповторимый аромат и обладает умиротворяющим действием

● Трава зверобоя продырявленного: улучшает пищеварение и помогает обрести душевное равновесие

● Кипрей или иван-чай – легендарное растение, которое за свои вкусовые и целебные свойства получило широкое распространение на Руси еще до появления цейлонского и китайского чая

ПРИМЕНЕНИЕ:

1 фильтр-пакет залить 1 стаканом кипятка, настоять 5-10 минут.

Какие травы входят в состав монастырского чая и как будет правильно приготовить его самому

В последнее время можно часто увидеть рекламки о том, насколько полезен монастырский чай. Производители настойчиво утверждают, что такой напиток способен избавить вас от самых сложных и запущенных болезней. Ведь создавались такие сборы не абы кем, а монахами – людьми, хорошо познавшими тайны нашего бытия. За много веков они изучили и опробовали дары природы на своем здоровье. И вот теперь готовы поделиться этими секретами со всеми. Да вот только действительно ли это средство, оправдано ли такое лечение, какие травы входят в состав монастырского чая и можно ли самому его сделать?

Мы покупаем здоровье?

Практически каждый из нас может «похвастать» своими недугами, а некоторые даже целым букетом, потому покупателей нашлось множество. Откликов последовало не меньше: одним чай не помогал совершенно, а вот другие отмечали улучшение. Пожалуй, самое странное в покупке, так это то, что люди в обмен на деньги обычно получали упаковку или баночку с целебным сбором, совершенно не имеющую описания того, какие травы входят в состав монастырского чая. А это вызывает недоверие, согласитесь, ведь мало ли что можно насыпать внутрь и продавать под видом исцеляющего напитка. Потому сегодня мы уделим внимание не разрекламированным брендам, а тому, что же такое монастырский чай на самом деле и можно ли приготовить его у себя дома самому. Какие травы входят в состав монастырского чая для той или иной болезни, как они влияют на здоровье и кому еще следует использовать такой напиток – посвятим время именно этому.

Будем реалистами

Монастырский чай – это не панацея от всех болезней. Если у вас хроническое заболевание или диабет, к примеру, то с помощью одного только чая вы не излечитесь. А вот поднять тонус, повысить иммунитет, сопротивляемость и облегчить течение болезни травяной сбор действительно может. Практически все лекарственные препараты основаны на использовании растений, и они действительно способны нас лечить – это факт. Принимать монастырский чай будет рациональней в комплексе с медицинскими препаратами – так эффективность будет намного выше и того и другого. А теперь давайте узнаем, какие травы входят в состав монастырского чая для каждого конкретно заболевания и как принимать такую гомеопатию.

Монастырский чай при диабете

Травяной состав подобран так, чтобы максимально понизить сахар и поднять восприимчивость организма к инсулину. Он способен понижать аппетит, потому и как средство для похудения будет эффективен монастырский чай от диабета. Состав его таков, что напиток поможет укрепить иммунитет, улучшить работу внутренних органов, а особенно поджелудочной железы, нормализовать обменные процессы, улучшить общее самочувствие. Особых предписаний для приема нет, но лучше пить чай теплым и перед едой. Желательно выпивать в день хотя бы 3-4 чашки, но можно и больше. Это же относится и к другим монастырским сборам. Просто исключите обычный чай, который вы пьете, и заваривайте только травяной.

Готовить его нужно так же, как и любой другой: чайная ложка смеси на стакан кипятка, но заварник при этом накрывать крышечкой не нужно. Как только чай немного остынет, можно приступать к питью. Нежелательно добавлять в монастырский чай другие травы по своему усмотрению, ведь далеко не все растения могут «дружить» между собой, а потому эффективность сбора может снизиться.

Состав

Перейдем к тому, какой монастырский чай (от диабета) состав имеет. Итак, в него входят: корень лопуха войлочного, ягоды черники, зверобой, душица, чабрец, ромашка, козлятник, черноголовник, одуванчик и листья шиповника. Все компоненты высушиваются, смешиваются и после используются для заваривания. Рекомендуется пить такой напиток для общего оздоровления и людям, склонным к диабету (генетически предрасположенным). Он не только полезен, но еще и вкусен.

Монастырский чай при алкоголизме

Также принимают монастырский чай от алкоголизма. Состав этого напитка помогает восстановить и очистить организм от токсинов, улучшает самочувствие, снимает воспалительные процессы. А еще он способен вызывать отвращение к алкоголю: может возникать рвота, тошнота, головокружение и неприязнь к вожделенной рюмке. Напиток поможет вам восстановиться после бурных праздников, с ним вы быстро придете в тонус.

Состав

Самому также можно приготовить монастырский чай от алкоголизма. Состав: девясил, измельченная кора крушины, ромашка, толокнянка, чабрец, бессмертник, сухоцвет, тысячелистник, душица, зверобой с шалфеем, корень шиповника, хвоя пихты и стручочки фасоли. Принимают такой чай, как и обычный, а первый результат наблюдается уже через 1-2 недели после начала приема. Помните, что алкоголизм – очень непростое заболевание, в процессе лечения сведение стресса к минимуму и моральная поддержка близких крайне важна для человека, попавшего в зависимость.

Монастырский чай выручит при простатите

Как может помочь монастырский чай от простатита? Состав его направлен на снижение воспалений и нормализацию кровообращения в органах мочеполовой системы. Напиток способен повысить иммунитет, восстановить поврежденные ткани, улучшить обменные процессы в организме, нормализовать мочеиспускание. Он обладает обезболивающим эффектом. Такой чай полезно принимать не только при обострении, но и для профилактики, а также при многих других мужских проблемах (ускоренное семяизвержение, к примеру).

Состав

Что же входит в монастырский чай от простатита? Состав его такой: зверобой, женьшень, девясил, фенхель, череда, рыльца кукурузы, ромашка, горный алтей, спорыш, листья березы и брусники, чабрец и цветы золотой розги. Судя по отзывам людей и специалистов, использующих травы для лечения, эффективность такого напитка очень высока, а эффект удерживается продолжительное время. Мужчине никогда не рано и не поздно начинать поддерживать свое здоровье.

Монастырский чай при остеохондрозе

В состав монастырского чая от остеохондроза входят растения, которые помогут улучшить эластичность тканей, снять воспаление и отечность, возобновить кровообращение и будут стимулировать обменные процессы. Травяной сбор включает полезные вещества, витамины и аминокислоты, он поможет избавиться от боли Но остеохондроз – очень серьезное заболевание, которое не возникает за один день или месяц, потому, чтобы почувствовать облегчение, чай нужно принимать ежедневно в течение 1-2 месяцев.

Состав

В сбор входят очень простые компоненты: корень девясила, душица, зверобой, шиповник и черный чай. Такой напиток получается достаточно вкусным, его будет полезно пить всем без исключения. Остеохондроз – проблема нашего цивилизованного мира, потому профилактика никому не навредит.

Вот лишь несколько рецептов приготовления монастырского чая. Как видите сделать сбор самому не так сложно, можно собрать травки и высушить самостоятельно. Или купить в аптеке уже готовые, тогда останется лишь смешать их. Помните, что предотвратить заболевание всегда легче, нежели годами с ним бороться. Гомеопатические средства, к которым относится и монастырский чай, для этих целей подходят наилучшим образом. Потому можете смело включить в свой рацион такой чай, ведь он гораздо полезней обычных магазинных, а еще это просто вкусно.

Сердечный чай (монастырский): состав, применение от аритмии

Польза и влияние чая на АД

Полезные свойства напитка зависят от правильности подбора состава. Чистый черный и зеленый чай повышает давление. Горячий напиток с добавлением лекарственных растений содержит витамины, антиоксиданты и микроэлементы, оказывающие целебное действие. Травяные сборы имеют такой эффект:

• улучшают общее состояние организма;
• нормализуют метаболизм;
• стабилизируют работу сердца;
• имеют анальгетический эффект;
• тонизируют кровеносные сосуды.

Монастырский

Этот чай представляет собой сбор лечебных растений. Травы собирают и обрабатывают вручную, в соответствии со старинной технологией Белорусского монастыря. Рецепт содержался в рукописях монахов, дошедших до наших времен. Насчитывается несколько вариаций Монастырского сбора, каждая из которых, направлена на лечение определенной системы или заболевания. Чаще всего, в состав входят такие растения:

Мелисса входит в состав Монастырского сбора.

• мелисса;
• мята;
• валериана;
• пустырник;
• шиповник;
• хвощ и другие.

По правилам одну ложку Монастырского сбора заваривают в стакане кипяченой воды. После того как напиток настоится 30 минут, его принимают по половине кружки 2—3 раза в день. Польза этого напитка доказана клинически и назначается, как средство против сердечно-сосудистых заболеваний. Среди прочих оздоровительных эффектов можно отметить то, что такой чай:

• добавляет энергию;
• повышает жизненные силы;
• приятен на вкус;
• не имеет химических компонентов;
• улучшает иммунитет;
• нормализует ритм сердечных сокращений;
• приводит в норму сон;
• улучшает психоэмоциональное состояние.

Черный чай

Этот горячий напиток в целом положительно влияет на организм. К его полезным свойствам можно отнести: улучшение кровообращения в головном мозге, повышение внимательности и памяти, нормализация работы органов ЖКТ. Также благодаря содержанию антиоксидантов, он повышает иммунитет. Напиток с добавлением лимона, используют в качестве профилактики образования онкологических заболеваний.

Людям, страдающим от сердечно-сосудистых заболеваний, горячий черный чай противопоказан.

Однако людям с болезнями сердца и сосудов черный горячий напиток противопоказан. Он содержит высокое количество кофеина, поэтому учащает сердцебиение. Регулярное употребление может повысить артериальное давление. Еще одним нежелательным эффектом является вывод магния из организма, который поддерживает эластичность сосудов. Черные листья могут вызвать приступ аритмии и нарушить работу сердца.

Зеленый чай

Такой горячий напиток имеет множество свойств как полезных, так и отрицательных. К первым можно отнести: снижает сахар в крови (рекомендован при сахарном диабете), помогает в регенерации ран и ожогов, тонизирует организм, повышает иммунитет. Но танин и кофеин в составе делают напиток нежелательным к употреблению при аритмии. Для заряда бодрости и хорошего настроения зеленый чай можно пить, но не более чашки в день, желательно с утра.

Травяной чай

В аптеке можно приобрести готовый сбор трав, из которого заваривается чай. Болезни сердечно-сосудистой системы лечат сбором № 47. Это средство нормализует пульс и АД. Показания: аритмия, ишемическая болезнь, инфаркт миокарда.

При аритмии в чай можно добавлять отдельные растения. Для заваривания используют стебли, цветки и листья трав. Для лечения патологий сердечно-сосудистой системы применяется пустырник, крапива, боярышник, клевер, шиповник, хвощ. Эти растения нормализуют сердечный ритм, насыщают организм микроэлементами, расширяют сосуды и улучшают кровообращение. Помимо воздействия на работу сердца, травяные чаи успокаивают нервную систему, нормализуют сон, укрепляют иммунную систему.

Монастырский чай при аритмии сердца

В качестве лекарства от аритмии люди часто используют «Монастырский чай». Это сбор экологически чистых трав, которые выращивают и собирают на территории монастыря.

Благодаря натуральному составу и молитвам монахов чай имеет чудодейственную силу. При длительном употреблении он не только полностью избавляет человека от аритмии, но и повышает тонус организма и поднимает иммунитет.

Это удивительное лекарство, которое имеет приятный аромат и прекрасный вкус.

Состав и свойства «Монастырского чая» от аритмии

«Монастырский чай» состоит из 8-ми компонентов, каждый из которых имеет свое лечебное воздействие на организм. Мудрый состав и пропорции этих трав усиливают действие друг друга, позволяя комплексно оздоравливать сердечно-сосудистую и нервную системы.

«Монастырский чай» от аритмии включает:

• Корень валерианы. Весь его природный состав влияет на деятельность коры головного мозга. Он снижает нервную напряженность, нормализует ЧСС, имеет обезболивающий, успокоительный и снотворный эффект.
• Листья мяты перечной. Имея в составе большое количество витаминов и минералов, а также эфирное масло и фитонциды, мята снижает артериальное давление, расширяет коронарные сосуды, улучшает кровообращение, снимает болевые ощущения, имеет седативные свойства.
• Ягоды боярышника. Благодаря флавоноидам плоды растения оказывают сосудорасширяющее действие, нормализуют ЧСС, улучшают коронарный кровоток, тонизируют сердечную мышцу, снижают уровень холестерина в крови, предотвращают образование тромбов в сосудах, снимают спазмы, нормализуют АД.
• Листья и цветы таволги. Дубильные вещества и витамины способствуют кровоснабжению организма, питая сердечную мышцу.
• Мелисса снижает АД, нормализует ЧСС при тахикардии, обезболивает, помогает при бессоннице и депрессии. Успокаивает и укрепляет ЦНС.
• Хвощ укрепляет стенки сосудов и сердца, снимает отечность, борется с воспалительными процессами, нормализует работу желудочно-кишечного тракта.
• Пустырник поднимает настроение, нормализует деятельность ЦНС и ЧСС, имеет обезболивающий и успокоительный эффект.
• Шиповник благодаря множеству витаминов и минералов улучшает обмен веществ, нормализует кровообращение, укрепляет стенки сосудов.

Как работает чай?

Исследование в 2013 году доказало, что чай помагает при аритмии даже в запущеннной форме.

В 2013 году было проведено исследование, которое удивило всех докторов. В нем принимали участие более 1000 человек с заболеваниями сердца и сосудов на протяжении 3-х недель.

Уже на второй день эксперимента пациенты отметили лучшее самочувствие: исчезли боли и дискомфорт в области сердца, улучшилась частота сердечных сокращений. После завершения исследования все прошли обследование.

Оно показало, что более 90% добровольцев, употребляя сердечный чай либо полностью избавились от болезни, либо находятся на стадии выздоровления.

Было доказано, что «Монастырский чай» помогает вылечить болезни сердечно-сосудистой системы, в том числе и аритмию, даже в запущенной стадии.

Такой эффект достигается благодаря его чудодейственным свойствам:

• очищает сосуды, поднимает их тонус и укрепляет стенки;
• улучшает кровообращение;
• восстанавливает работу сердечной мышцы;
• нормализует артериальное давление;
• снимает болевые ощущения и дискомфорт в области сердца;
• помогает бороться с воспалительными процессами;
• имеет противосудорожный эффект;
• нормализует ЦНС, снимает приступы паники, уменьшает напряженность и возбудимость;
• пополняет организм витаминами и микроэлементами;
• улучшает обмен веществ и самочувствие.

Как готовить и принимать?

«Монастырский чай» при аритмии необходимо пить 3 раза в сутки по полстакана за 30 минут до употребления пищи в теплом виде.

Для этого сбор трав заливают кипятком в соотношении 1 чайная ложка на 1 стакан воды и настаивают на протяжении получаса. Рекомендуется употреблять свежий настой, потому заваривать чай на длительное время не желательно.

Хранить его можно в прохладном месте. В таком случае перед употреблением чай необходимо разбавить кипятком.

Длительность лечения составляет 2 месяца. Однако позитивный эффект человек сможет увидеть лишь при постоянном употреблении настоя. Если принимать его с перерывами, то необходимого результата не получить.

Медицинские исследования доказали, что аритмия полностью излечивается после курса терапии «Монастырским чаем». Однако перед тем как заняться самолечением, каждый пациент обязан проконсультироваться с доктором.

Полезные сборы

Целебные сборы, которые избавляют от одышки и сильного головокружения:

На основе лимонного сока

Список ингредиентов:

• пчелиный мёд – 250 миллилитров;
• сок из 4 плодов лимона;
• миндаль – 20 штук;
• листья герани – 15 штук;
• настойка на основе валерианы – 12 грамм;
• настойка боярышника – 10 грамм;
• зерна камфоры – 5 штук.

Тщательно перемешать лимонный сок и мёд, растолочь в блендере листья герани, орехи и перемешать. Добавить одновременно обе настойки, целые камфорные зерна и хорошенько взбить. Поставьте средство в рефрижератор. Употреблять 1 раз в сутки за 20 минут до завтрака, пока приготовленное средство не закончится. Противопоказания – обострение гастрита.

На основе пустырника, эхинацеи и жасмина

Тщательно перемешать 4 столовые ложки с горкой пустырника, 2 столовые ложки эхинацеи и 1 чайную ложку жасмина. Хранить их в плотно закрытой банке из толстого стекла темно-изумрудного или коричневого оттенка. Заваривать и пить маленькими глотками в течение суток. Противопоказания – мигрень и общая слабость.

На основе плодов шиповника и ягод боярышника

30 грамм измельчённых ягод шиповника залить 1 стаканом кипятка. Плотно накрыть крышкой и настаивать около часа. Когда отвар полностью остынет, то добавьте в него 1 чайную ложку плодов боярышника. Принимать каждое утро до завтрака в течение 30 дней. Повторить курс спустя год. Противопоказания – полностью отсутствуют.

Лечебный сбор, снимает болевые ощущения в области груди и облегчает симптомы тахикардии.

На основе фиалки трехцветной и календулы

• Лепестки и листья фиалки – 50 грамм.
• Календула – 50 грамм.
• Грецкие орехи – 20 штук.
• Настойка на розах – 100 миллилитров.
• Гвоздичное масло – 10 капель.

Трехцветную фиалку и календулу залейте 1 стаканом крутого кипятка, предварительно добавив в него гвоздичное масло. Расколите ядра орехов и добавьте их в настойку на розах (лучше всего подойдёт настойка на красных розах). В полученный отвар добавьте смесь орехов с настойкой и употребляйте 2 раза в день до приёма пищи. Противопоказания – аллергия на гвоздику и беременность.

В этом видеоролике читатели узнают еще 4 рецепта на основе целебных трав, которые быстро и успешно помогут избавиться от тахикардии.

Состав чудодейственного сбора

Монастырский чай для сердца сбалансирован и тщательно выверен. В составе используются только проверенные временем растения, которые зарекомендовали себя в лечении и профилактике сердечно-сосудистых заболеваний. Итак, разберем состав фиточая для сердца:

1. Корень валерианы – это успокоительное природное средство. Как известно, многие сердечные проблемы начинаются со стресса или чересчур яркой реакции на какое-либо событие. Валериана помогает «не принимать близко к сердцу» даже самую волнующую тему, а, следовательно, бережет главную мышцу человека и деликатно влияет на работу его нервной системы. К тому же корень валерианы способствует крепкому и здоровому сну, что благоприятно влияет на самочувствие человека в целом.
2. Листья мяты – оказывают мягкое сосудорасширяющее действие, утоляют боли в сердце, а также помогают сделать напиток не только полезным, но и вкусным. Для гипертоников мята должна всегда быть в составе привычных чаев. Она помогает бороться с перепадами давления и не чувствовать при этом головных болей и недомогания.
3. Цветы и трава таволги – древнее целебное растение, которое применялось знахарями и лекарями для лечения сердечной недостаточности. Растение улучшает кровоснабжение и обеспечивает необходимое питание сердечной мышце.
4. Боярышник – всем известные ягоды, которые помогают нормализовать давление, улучшают кровоснабжение мозга и тканей организма, приводят сердце в тонус, и даже способствуют улучшению настроения и самочувствия. Эффективно борется с симптомами тахикардии и аритмии.

1. Мелисса оказывает выраженное успокоительное действие на ЦНС. Еще древний медик Авиценна использовал мелиссу при закупорке сосудов головного мозга и отмечал ее общеукрепляющее воздействие на организм. Снижает давление, нормализуя его показатели до комфортных для человека.
2. Пустырник стабилизирует сердечный ритм, устраняет неврозы и помогает даже при самых сильных стрессах и переживаниях. Трава пустырника входит в состав многих лекарств для лечения вегетососудистой дистонии. Пустырник показан при таких диагнозах, как ишемическая болезнь сердца (ИБС), кардиосклероз, стенокардия.
3. Хвощ полевой очищает организм от тяжелых металлов и радионуклидов. Он обладает противоотечным и противовоспалительным эффектом.
4. Шиповник – отличный иммуностимулятор, укрепляет сосуды, тонизирует кровеносную систему, улучшает обмен веществ. Приятен на вкус и придает чаю неповторимый аромат. Содержание витамина С в шиповнике 600 мг на 100 г. Регулярное употребление чая с шиповником снижает риск развития сердечно-сосудистых заболеваний.

Каждый компонент имеет положительные стороны, но невозможно достичь полноценного эффекта, если использовать только отдельные ингредиенты. Сочетаясь, перечисленные составляющие, обладают синергетическим эффектом, то есть усиливают действие друг друга.

Почему болит сердце

Причины болезней сердечно-сосудистой системы разнообразны. Это могут быть инфекции, наследственная предрасположенность, врожденные пороки сердца. Негативно влияют вредные привычки, нездоровый образ жизни, неправильное питание. Вносят свой вклад и внешние факторы: усталость, стрессы.

С течением времени просвет кровеносных сосудов сужается и закрывается холестериновыми отложениями, кровь перестаёт поступать в органы и ткани в нужном количестве, начинается их кислородное голодание.

Иногда образуются тромбы, которые могут полностью закупорить просвет сосуда. Это вызывает инфаркты. Без кислорода и питания сердечная мышца отмирает. Чем больший участок отмирает, тем тяжелее последствия.

Каждый человек должен позаботиться о чистоте своих сосудов, вылечить сердечные болезни на начальной стадии. Средств для этого много – как аптечных, так и домашних. Обычно болезни сосудов и сердца лечатся при помощи химических лекарственных препаратов, хотя их можно предотвратить и даже вылечить на начальных этапах при помощи народных средств.

Существует немало лекарственных растений, которые успешно справляются с сердечными болями, усиливают эффект аптечных препаратов, улучшают самочувствие.

Одним из них является Монастырский сердечный чай. Это полностью натуральное средство. Оно практически не имеет противопоказаний, кроме индивидуальной непереносимости отдельных ингредиентов.

Улучшения при употреблении этого сбора наблюдается уже через несколько дней. Чай используется для лечения и профилактики сердечных болезней.

Монастырский чай – сертифицированное средство, одобренное врачами. Испытания этого сбора были проведены на тысяче добровольцев. Почти все участники эксперимента отметили улучшение общего состояния почти сразу после начала приема сбора: ослабли боли, исчезли неприятные ощущения. К концу лечения у 90% испытуемых был отмечен значительный прогресс в медикаментозном лечении.

Монастырский сердечный чай помогает излечить большое количество болезней. Вот перечень основных сердечных недугов, которые можно устранить с его помощью:

1. Ишемия – нарушение питания сердечной мышцы, поражение миокарда. Приводит к коронарной недостаточности, появляется как результат атеросклероза, гипертонии, лишнего веса, наследственной предрасположенности, поражения миокарда.
2. Атеросклероз – нарушение проводимости сосудов, отложение холестериновых бляшек на стенках сосудов.
3. Инфаркт (появляется при отмирании нескольких участков мышцы сердца).
4. Стенокардия – одна из форм ишемии. Появляется как результат атеросклероза.
5. Коронарная недостаточность: характеризуется слабостью, тошнотой, головокружением и тахикардией.
6. Порок сердца. Обычно бывает врожденным. Причинами могут служить внутриутробные инфекции, вирусные заболевания женщины во время беременности, например, краснуха, или вредные привычки матери. Иногда помогает операция. Часто человек живет с пороком всю жизнь, в этом случае нужна усиленная забота и поддержка сердца. Приобретенный порок обычно проявляется после ревматизма. Пороки не всегда имеют внешние проявления.
7. Аритмия. Характеризуется постоянным изменением сердечного ритма: брадикардия (замедление) и тахикардия (учащение ритма сердечных сокращений).
8. Сердечная недостаточность. Наблюдается одышка, синюшность на разных участках тела. Ослабленное сердце не справляется со снабжением организма кровью.

Кроме того, в результате приема монастырского чая уходят ноющие боли в груди, слабость, утомляемость. Повышается тонус сосудов, укрепляются их стенки. Снимаются воспаления, судороги, суставные боли.

Закупорка сосудов – очень опасное заболевание, оно приводит к необратимым последствиям, таким как:

• аритмия;
• стенокардия;
• проблемы с почками;
• сердечная недостаточность;
• кардиологический шок;
• инсульт, инфаркт;
• снижение зрения, памяти;
• гангрены;
• остановка сердца.

Состав и свойства «Монастырского чая» от аритмии

«Монастырский чай» от аритмии включает:

• Корень валерианы. Весь его природный состав влияет на деятельность коры головного мозга. Он снижает нервную напряженность, нормализует ЧСС, имеет обезболивающий, успокоительный и снотворный эффект.
• Листья мяты перечной. Имея в составе большое количество витаминов и минералов, а также эфирное масло и фитонциды, мята снижает артериальное давление, расширяет коронарные сосуды, улучшает кровообращение, снимает болевые ощущения, имеет седативные свойства.
• Ягоды боярышника. Благодаря флавоноидам плоды растения оказывают сосудорасширяющее действие, нормализуют ЧСС, улучшают коронарный кровоток, тонизируют сердечную мышцу, снижают уровень холестерина в крови, предотвращают образование тромбов в сосудах, снимают спазмы, нормализуют АД.
• Листья и цветы таволги. Дубильные вещества и витамины способствуют кровоснабжению организма, питая сердечную мышцу.
• Мелисса снижает АД, нормализует ЧСС при тахикардии, обезболивает, помогает при бессоннице и депрессии. Успокаивает и укрепляет ЦНС.
• Хвощ укрепляет стенки сосудов и сердца, снимает отечность, борется с воспалительными процессами, нормализует работу желудочно-кишечного тракта.
• Пустырник поднимает настроение, нормализует деятельность ЦНС и ЧСС, имеет обезболивающий и успокоительный эффект.
• Шиповник благодаря множеству витаминов и минералов улучшает обмен веществ, нормализует кровообращение, укрепляет стенки сосудов.

Как работает чай?

Исследование в 2013 году доказало, что чай помагает при аритмии даже в запущеннной форме.

В 2013 году было проведено исследование, которое удивило всех докторов. В нем принимали участие более 1000 человек с заболеваниями сердца и сосудов на протяжении 3-х недель. Уже на второй день эксперимента пациенты отметили лучшее самочувствие: исчезли боли и дискомфорт в области сердца, улучшилась частота сердечных сокращений. После завершения исследования все прошли обследование. Оно показало, что более 90% добровольцев, употребляя сердечный чай либо полностью избавились от болезни, либо находятся на стадии выздоровления.

Такой эффект достигается благодаря его чудодейственным свойствам:

• очищает сосуды, поднимает их тонус и укрепляет стенки;
• улучшает кровообращение;
• восстанавливает работу сердечной мышцы;
• нормализует артериальное давление;
• снимает болевые ощущения и дискомфорт в области сердца;
• помогает бороться с воспалительными процессами;
• имеет противосудорожный эффект;
• нормализует ЦНС, снимает приступы паники, уменьшает напряженность и возбудимость;
• пополняет организм витаминами и микроэлементами;
• улучшает обмен веществ и самочувствие.

Из чего состоит это средство

Эффективное действие монастырского чая основано на силе природы, ведь в его состав входят лишь натуральные компоненты, которые подобраны таким образом, чтобы усиливать действия друг друга. При этом они влияют на организм лишь положительно и не вызывают побочных эффектов. Безопасное воздействие на организм является одной из причин, по которой препарат получил невероятно хорошие отзывы.

В состав средства входят такие компоненты, как:

В состав этого чая входят лишь травы, плоды и растения, так что неудивительно, что о нём оставляют лишь положительные отзывы. Многие люди уже на своём опыте убедились в преимуществе натуральных средств перед заводскими лекарствами, которые зачастую имеют массу противопоказаний и побочных эффектов. В свою очередь, препараты, в состав которых входят только природные компоненты, не только безопасны, но и эффективны, и монастырский сбор считается одним из самых популярных натуральных средств.

Преимущества препарата

Монастырский сбор имеет множество преимуществ перед другими подобными средствами, которые назначаются при наличии заболеваний сердца и сосудов или для профилактики. Все компоненты, которых входят в состав этого средства, собираются вручную и только в экологически чистых местах. Для высушивания применяется специальная технология, благодаря которой удаётся сохранить максимальное количество полезных веществ, содержащихся в растениях.

Состав чая включает в себя только травы и не содержит каких-либо вредных веществ, что является большой редкостью на сегодняшний день. В отличие от синтетических лекарств монастырский сбор не вызывает побочных действий и совершенно безопасен для организма.

Благодаря широкому воздействию на организм этот травяной состав можно использовать для лечения самых разных заболеваний сердечно-сосудистой системы. К тому же монастырский сбор получил многочисленные положительные отзывы даже от врачей, которые после исследования средства с уверенностью рекомендуют его многим своим пациентам.

Ещё одним несомненным преимуществом сбора является его приятный вкус и необычный аромат, ведь в состав входит множество душистых ингредиентов, так что при желании этот настой можно использовать даже вместо обычного чая. Несомненным достоинством к тому же является демократичная стоимость чая, которая в сочетании с высокой эффективностью делает этот препарат по-настоящему уникальным.

Способ использования средства

Применять монастырский сбор невероятно просто. Согласно рецепту 1 чайную ложку средства необходимо насыпать в подходящую ёмкость и залить 250 мл воды. Посуду с чаем нужно накрыть крышкой и оставить настаиваться на 30 минут. По истечении времени настоянный травяной состав нужно процедить, затем его можно употребить.

Принимать монастырский сердечный чай можно 1-2 раза в день на протяжении 2-4 недель. Длительность лечения средством зависит от стадии болезни, то есть чем хуже состояние организма, тем чаще и дольше необходимо принимать настой.

Результат применения

Неудивительно, что монастырский сбор получил многочисленные положительные отзывы, ведь результат от использования препарата не заставит себя долго ждать. Большинство пациентов писали, что эффект от применения заметен уже через несколько суток после начала употребления чая. Люди отмечали, что за такой короткий период у них уходили неприятные чувства и даже боли в сердце.

Прохождение полного курса лечения этим средством гарантирует такие результаты, как:

Во время проведения многочисленных клинических исследований было доказано, что монастырский сбор эффективен не только в качестве профилактического средства, так как он помогает справиться со многими болезнями сердца и сосудов практически на любой стадии.

Не способствуют его бесперебойной работе и плачевное состояние экологии, регулярные стрессы, неправильное питание. От сердечной деятельности зависит состояние почти всех органов и тканей человеческого организма. Для лечения и профилактики болезней сердца создано достаточно много лекарственных препаратов. В помощь медицине традиционной всегда приходит народная, которая основана на силе природы.

Например, монастырский чай сердечный, состав которого – богатый целебными свойствами травяной сбор, способствующий усилению действия медикаментов.

Чай при аритмии

Аритмия сердца — не тот случай, когда можно отделаться припарками и прочей гомеопатией. Лечение, в зависимости от причин и степени заболевания, назначают разное: это может быть и приём антиаритмических препаратов, и имплантация кардиостимулятора в крайних случаях.

Однако приём антиаритмических лекарств чреват тяжёлыми побочными эффектами, среди которых, как это ни странно прозвучит — аритмия. Да-да, лекарства от аритмии могут вызывать аритмию.

Но не стоит отчаиваться, ведь на просторах нашей страны произрастает иван-чай, он же кипрей узколистный, лечебные свойства которого помогают при мерцательной аритмии. Его же называют еще и копорским чаем, когда растение прошло процесс ферментации.

Что же такое целебное содержит иван-чай? Он богат витамином А, который способствует обмену веществ, а также укрепляет иммунитет, а также содержит витамины В2 и В6, никотиновую и фолиевую кислоты. Разберёмся подробнее, как действуют эти вещества.

Витамин В2 в соединении с белками и микроэлементами, такими, как магний, который также содержится в кипрее узколистном, способствует обмену веществ сахаридов и транспортировки кислорода.

Очевидно, такая связка, как витамин В2 и магний положительно скажутся на работе сердечнососудистой системы.

Витамин В6 также важен для организма. В связке с кальцием он способствует нормализации и расслаблению мышц и сердца.

К слову, кальций также содержится в иван-чае. Впрочем, перечислим, какие ещё микроэлементы содержатся в этом растении.

Как уже говорилось выше, кипрей узколистный содержит магний и кальций, а также молибден, бор, калий, никель, литий, титан, натрий и многие другие. Одним словом у нас под носом растёт источник здоровья, с которым не сравнится ни одна таблетка.

Может ли вызывать иван-чай побочные эффекты?

Многочисленные отзывы свидетельствуют, что таковых пока не обнаружено.

Если же вы принялись за лечение не в сезон цветения, и у вас нет возможности добыть сок из цветков, вам помогут травяные чаи и отвары. А при ферментации листьев иван-чая получается копорский чай, богатый микроэлементами и полезными веществами.

В результате напиток будет иметь более мягкий и насыщенный вкус за счёт сохранения полезных ферментов.

Немаловажный вопрос — можно ли пить чай, заваренный нагретой до 70°С водой, или всё же воду нужно вскипятить, и дать остыть. Если вы уверены в воде на 100% и знаете, что в ней не будет избытка твёрдых веществ, можно не кипятить. Но если вы берёте воду из-под крана, нужно кипятить. В противном случае все те вещества, которые образуют накипь на чайнике, будут камнями оседать на ваших почках.

Взвесив все «за» и «против, можно сказать наверняка, что принимая сок, зелёный или крепкий ферментированный чаи из кипрея узколистного вы можете быть уверены — ваше сердце станет биться ровнее. При этом вы не рискуете заработать массу побочных эффектов, как в случае приёма антиаритмических препаратов.

Это что касалось напитков. А что касается еды… Вы точно знаете продукты, которые нельзя употреблять при мерцательной аритмии? Если нет, то посмотрите это 16-минутное видео, там об это подробно.

https://youtube.com/watch?v=YkHRwQ5QuCY

Что входит в монастырский сбор?

• Валериана. Ее корень богат веществами, оказывающими болеутоляющее и седативное действие. Воздействие на мышцу эта трава оказывает через влияние на нервную систему, заодно убирая повышенную тревожность и другие симптомы эмоционального перевозбуждения.
• Перечная мята. Расширяет сосуды и успокаивает нервную систему, снижает артериальное давление и улучшая циркуляцию крови.
• Пустырник. Известный по многим препаратам компонент, который снимает боль в сердце и успокаивает.
• Таволга, листья и соцветья этой травы улучшают свойства крови и способствуют насыщению сердца полезными микроэлементами.
• Лимонная мята или мелисса. Эта трава снижает давление и выравнивает сердечный ритм, она также оказывает отсроченное действие, при регулярном употреблении укрепляет состояние нервной системы, повышает устойчивость к стрессам.
• Боярышник. Ягоды этого растения способны улучшать сон, регулировать сердечный ритм и снижать давление.
• Полевой хвощ. Трава этого растения улучшает состояние сосудов, делает их менее ломкими, укрепляет стенки, убирает воспаления и регулирует процесс обмена веществ.
• Шиповник. Ягоды шиповника обычно рекомендуют окулисты для улучшения зрения, но они полезны для сердца, содержат редкие витамины, среди которых – А и Е.

рецепт и свойства чудодейственного исцеления

С давних времен монахи в монастырях помогают страждущим людям в исцелении от разных недугов с помощью лекарственных трав. Их используют для приготовления особого напитка, обладающего целебными свойствами. Рецепт монастырского чая впитал в себя огромный опыт нескольких поколений целителей. Травяной состав долго подбирался и тщательно проверялся, пока не был создан наиболее оптимальный монастырский чай, подходящий для применения в лечебных целях.

Состав и свойства

Чай из Белоруссии считается одним из наиболее полезных и подходящих натуральных средств борьбы с такими недугами, как диабет, ожирение, простатит, гипертония. Его рекомендуют принимать при проблемах со зрением, зачатием ребенка, при болезнях печени, сердца и других органов, а также для повышения иммунитета и укрепления организма в целом.

Свято-Елизаветинский монастырь разных видов изготавливает чай на своей территории руками монахинь. С молитвами и любовью, здесь же можно и приобрести целебный сбор.

У этого богоугодного заведения есть официальный сайт, который содержит всю необходимую информацию о деятельности монастыря. Что представляет собой белорусский монастырский чай, для чего он нужен, какие лечит заболевания, имеются ли противопоказания, как правильно его пить, какой способ заваривания лучше – интересно узнать каждому, кто заботится о своем здоровье.

Состав разных видов чая отличается в зависимости от предназначения (есть чай для зрения, печеночный, сердечный и другие), к каждому виду предлагается своя инструкция по применению с рекомендациями производителя и ссылкой на сайт той или иной компании. Однако основная часть трав и других компонентов чая схожа. Травяной сбор чаще всего имеет такой состав:

• чай зеленый или черный;
• шиповника плоды – содержат много витаминов, особенно аскорбиновой кислоты, которая находит применение как общеукрепляющее средство, стимулятор защитных сил, антиоксидант;
• трава зверобоя – лечит расстройства нервной системы, входит в состав многих лекарственных средств;
• трава душицы – стимулирует обменные процессы в организме, лечит нарушения работы органов пищеварения;
• корневище девясила – оказывает желчегонный, мочегонный, отхаркивающий, антисептический эффект.

Целебные свойства монастырского чая зависят не только от того, какие травы входят в его состав, имеют значение пропорции, способ заготовки и заваривания, поэтому в домашних условиях сделать подобный сбор не получится. Хотя есть не один сайт, на котором предлагается рецептура, имитирующая способ приготовления. Лечение чаем – не простое дело, правильно составленный травяной сбор может оказать существенную помощь в борьбе с разными недугами.

От чего лечит

Состав трав зависит от частных случаев (например, печеночный, сердечный, чай для зрения, от курения, от бесплодия). Не стоит верить обещаниям, которые дает тот или иной сайт, что белорусский монастырский чай способен обеспечить полное выздоровление — это не так.

Однако сбор правильно заготовленных и подобранных по составу и свойствам трав может использоваться как дополнительное лечение при разных недугах.

Различают несколько видов чая, в зависимости от чего сбор лечит. Вот несколько основных:

1. Монастырский сердечный чай состоит из трав, полезных для сердца как по-отдельности, так и в комплексе – корень валерианы, плоды боярышника и шиповника, трава таволги, полевого хвоща, мяты перечной, мелиссы и пустырника. Этот чай можно пить для нормализации артериального давления и сердечного ритма. Он благоприятно влияет на работу миокарда, укрепляет стенки сосудов, успокаивает нервную систему. Лечит бессонницу, депрессию и панические атаки. Монастырский сердечный чай рекомендуется принимать для терапии различных болезней сердца и сосудов. Есть не один сайт с описанием, как правильно пить этот сбор трав.
2. Чай для печени и поджелудочной железы – состоит из расторопши, пижмы, мяты, шиповника, имбиря, зверобоя, тысячелистника. Также в состав трав может входить одуванчик, чабрец, репешок. Печеночный чай восстанавливает нормальное функционирование гепатоцитов, избавляет от токсинов, нормализует обмен белков, липидов, желчных кислот. Сайт производителя и инструкция по применению рекомендуют использовать такой набор трав как дополнительное лечение гепатитов, гепатозов, циррозов, нарушений работы желчевыделительной системы.
3. Чай для зрения, как и печеночный, проходил клинические испытания. Все желающие могут найти сайт с информацией, от чего пить этот сбор. Это черный чай, в составе которого есть следующие травы – очанка, ромашка, полынь, календула, мята трехлистная, бузина. Кроме того, сбор может содержать рожь, крапиву, пустырник, лимонник китайский. Монастырский чай для зрения используют у пациентов, получающих лечение по поводу близорукости, дальнозоркости, глаукомы и других глазных проблем.
4. Чай от бесплодия – используется в основном у женщин, способствует выработке эстрогенов, нормализует менструальный цикл, лечит мочеполовые инфекционные болезни, повышает сопротивляемость организма. Обычно он состоит из таких трав – душица, липа, крапива, пустырник, шиповник, медуница. Также входят эспарцет, мать-и мачеха, спорыш, красная щетка, пустырник. Монастырский чай от бесплодия можно пить женщинам разного возраста. Которые проходят лечение при первичной или вторичной форме бесплодия (сайт по женским болезням).

Как правильно принимать

Вне монастырских стен чай стал продаваться недавно, приобрести его можно через официальный сайт. Особой популярностью пользуется печеночный, сердечный, для сна, от диабета и другие сборы трав. В аптеках такой продукт не продается, дома сделать подобный также невозможно, так как не известным является точное соотношение ингредиентов. Чай надо правильно заваривать, используя способ, который содержит инструкция. Для чего это нужно? Чтобы все полезные свойства монастырского чая сохранялись, и лечение дало положительный результат.

Как заваривать монастырский чай и сколько его пить? Как правило, используют обычный способ заварки, как для любого травяного чая – 1 чайная ложечка сырья на половину литра горячей воды. Пить следует трижды в день, обязательно утром натощак, общий курс не менее 3 недель. Однако способ применения зависит, от чего назначено лечение чаем. Инструкция отличается при разных заболеваниях. Например, печеночный сбор используется для очистки печени в течение двух недель минимум.

Монастырский чай является полностью натуральным продуктом и считается безвредным. Не имеющим побочных эффектов средством, однако все же существуют противопоказания, которые надо учитывать перед началом лечения чаем.

Люди, склонные к аллергическим реакциям на травы должны тщательно изучить сайт, понять для чего и как правильно надо пить сбор, какой выбрать вид чая (печеночный, сердечный, для зрения, сна, похудения или другие) и способ его применения. Вот для чего нужна инструкция, не лишней будет консультация врача перед началом терапии. Возможно, доктор обнаружит индивидуальные противопоказания или посоветует оптимальный курс.

Монастырский чай набирает все большую популярность, главное выбрать надежного поставщика, обладающего сертификатом качества на продукцию. Следует понимать, что никакие травы не смогут полностью заменить базовое лечение серьезного заболевания. Например: диабета или гипертонии. Печеночный сбор не вылечит цирроз, а сердечный – инфаркт. Поэтому всегда нужно советоваться с грамотным специалистом и не доверять свое здоровье несведущим людям.

Дурной запах изо рта — следствие паразитов!

Глава института паразитологии Герман Шаевич Гандельман: Заболевания, вызванные паразитами, по частоте проявлений уступают лишь простудным. Только капитальная чистка поможет вывести всю гадость. Поскорее пропейте… Читать мнение эксперта >>

Вам все еще кажется, что очистить организм от паразитов непросто?

Судя по тому, что вы сейчас читаете эти строки — победа в борьбе с паразитами пока не на вашей стороне…

И вы уже думали о кардинальных методах очищения организма? Оно и понятно, ведь паразиты опасны — они долго живут и активно размножаются в теле человека, поэтому заболевания, вызванные ими, принимают хроническое, постоянно рецидивирующее течение. Нервозность, нарушение сна и аппетита, иммунные нарушения, дисбактериоз кишечника… Все эти симптомы знакомы вам не понаслышке.

Но возможно правильнее лечить не следствие, а причину? Тогда вам интересно будет узнать, что рекомендует Дворниченко Виктория, и какие современные средства она предлагает использовать…Читать статью >>

Все о монастырском чае от алкоголизма: состав, отзывы, рецепт

Наша печень, которая постоянно очищает кровь от токсинов и вредных веществ, требует заботы и особого внимания. Здоровье, как и отдельных органов, так и всего организма, зависит именно от нее. Очень эффективным средством очистки печени, восстановления ее от алкоголя и лекарств, поддержания ее в хорошем состоянии является монастырский чай – это сбор трав, которые имеют способность оказывать на весь организм благоприятное воздействие.

Монастырский чай может помочь бросить человеку пить, если его желание не вынужденное, а естественное. Различные медицинские исследования доказали, что из 100 добровольцев, которые страдают алкогольной зависимостью, 97 человек бросают пить даже слабоалкогольные напитки.

Состав лекарственных трав, который включает в себя чай, помогает вывести токсические вещества из организма, что приводит к ослаблению тяги к алкоголю. Через пот, мочу и кал выходят вредные вещества. Таким образом, с каждым днем восстанавливается нервная система пьющего человека и его тонус постоянно улучшается.

Когда пьющий человек начинает регулярно принимать монастырский чай, то у него прекращаются мучительные и болезненные симптомы от прекращения употребления алкоголя. В современном мире, лечение алкоголизма разными натуральными травами считается самым эффективным. Уже через 3 недели наступает полное лечение алкоголизма. Монастырский чай рекомендуют принимать тем людям, которые очень часто находятся в состоянии алкогольного опьянения, когда не редко возникают запои. Такой чай человек может пить и совсем не догадываться, что это отличное средство от алкоголизма. Можно заварить такой чай и запросто дать его выпить злоупотребляющему человеку, не говоря от чего он. Уже после первого бокала спиртного возникает отвращение и другие неприятные симптомы.

Лечение алкоголизма монастырским чаем

Чай необходимо заваривать в пропорции 1 ч. л. на стакан кипятка. Напиток хорошенько укутать полотенцем и дать настояться 20 минут. Процедить и натощак выпить. Если человек страдает сильным алкоголизмом, то рекомендуют пить чай 3 раза в день. Если человек будет насторожен, то такой напиток можно заварить как обычный чай. Первым делом, напиток будет восстанавливать нервную систему. Быстрей всего монастырский чай действует на молодой организм.

Но если все-таки злоупотребляющий алкоголем человек продолжает пить, то у него во рту возникает горечь и неприятные ощущения. В последствии возникает метеоризм, тошнота, диарея. Затем начинает болеть голова и живот.

Употребление чая приводит к восстановлению пораженных клеток печени, почек и сердечно-сосудистой системы. Травы имеют способность разжижать кровь и улучшать ее проходимость. Лечение монастырским чаем алкоголизма можно проводить анонимно, не говоря об этом алкоголику.

В состав монастырского чая входят различные травы, которые собраны в экологическо-чистых и благоприятных районах.

Состав монастырского чая от алкоголизма

• Веточки пихтового дерева – помогает работать почкам,
• Чай (зеленый и черный)
• Семена конопли – желчегонное средство, утоляет боль и укрепляет организм,
• Корень шиповника – очищает кровь и улучшает обмен веществ,
• Шалфей – придает силы и продляет молодость,
• Бессмертник – усиливает отток желчи и снимает спазмы,
• Календула – восстанавливает печень и снимает воспалительные процессы,
• Сухоцвет – помогает справиться с воспалительными процессами в почках,
• Створки фасоли – благоприятно действует на нервную систему,
• Крапива – быстро выводит токсины из организма человека,
• Сушеница – обладает антибактериальным свойством,
• Тысячелистник – характеризуется потогонными и мочегонными свойствами,
• Полынь горная – обладает очистительным действием, стимулирует жизнедеятельность организма,
• Чабрец – помогает раскрыться неуверенным в себе, восстанавливает силы и пробуждает эмоции,
• Кора крушины – является мягким слабительным средством,
• Корень высушенного девясила – очищает протоки желчи,
• Ромашка – помогает справиться с воспалительными процессами,
• Душица – потогонное, противовоспалительное средство,
• Толокнянка – дезинфицирующее средство на почки,
• И многие другие…

Если вы захотите найти рецепт чая и самостоятельно его приготовить, то у вас ничего не получится. Так как мы точно не знаем, какие травы входят в состав чая и как именно его готовить. Рецепт этот держится в секрете. В интернете есть рецепт монастырского чая, но не нужно его путать с монастырским чаем от алкоголизма.

Как же действует монастырский чай от алкоголизма?

Если вы решили бороться с алкоголизмом медикаментозными средствами, то знайте, что они всего лишь притупляют желание выпить. Такое желание полностью не проходит, оно только причиняет много страданий во время лечения. После проведения лечения отсутствие различных рецидивов не могут быть гарантированы. Многие люди снова берутся за прежнее дело и начинают пить. Если это произошло не сразу, то обязательно произойдет через полгода или же год.

А вот, на удивление, с чаем таких проблем никто еще не наблюдал. Употребляя его, вы никогда не захотите возвратиться к алкоголю и полностью избавитесь от зависимости.

Если вы добровольно решили лечиться, а денег нет для услуг наркотических клиник, то поможет в этом монастырский чай. Сейчас очень много различных шарлатанов, которые предлагают кодировку, но монастырский чай – это уникальная самостоятельная кодировка.

Чай так же можно заваривать, когда человек пьет мало, но как только ему в рот попадает «капля» алкоголя, то дальне нет ограничения в питье. Следующим днем человека мучает плохое самочувствие и сильное похмелье. Напиток так же является прекрасным средством для улучшения иммунитета, состояния волос, ногтей и кожи. После употребления чая полностью пропадает желание выпить, появляется ощущение бодрости, уверенность в себе, вместо подавленности, постоянной усталости и стрессов.

Важно знать, что чай восстанавливает первоначальное состояние организма до употребления алкоголя. Если перечитать все отзывы людей, которые прошли курс лечения, то можно заметить, что все они перестали испытывать желание выпить через несколько дней с начала приема чая.

Длительность лечения монастырским чаем от алкоголизма

Чтобы навсегда избавиться от алкоголизма, вам потребуется месяцами пить лекарства и посещать психотерапевтов. Но если воспользоваться монастырским чаем, то алкоголизм излечится всего за три недели, в течении которых вы будете принимать чай 1 раз, а то и 3 раза (смотря какая алкогольная зависимость) в день. Так как вы каждый день по утрам привыкли пить чай или кофе, то приготовление такого чая не составит вам дополнительных хлопот и не заберет много времени, так как это дело для вас уже привычное, а значит, никак не отразится на привычном уже дневном распорядке.

Отзывы специалистов о монастырском чае от алкоголизма

Много современных наркологов, которые всегда в курсе новых открытий в медицине, давно отказались от медикаментозного лечения, заменяя его лечением при помощи монастырского чая. Они рекомендуют пить чай не только людям, страдающим алкогольной зависимостью, но и всем, кто желает очистить организм, наладить работу нервной системы и немаловажное – повысить свой иммунитет.

Отзывы о монастырском чае можно найти различные: как позитивные, так и негативные. Процентов 90 отзывов положительные, а остальные – нейтральные. Он действительно помогает справиться с алкоголизмом, но большую роль еще играет внутренний настрой и поддержка окружающих вас людей. Перечитывая отзывы врачей о чае, мы убеждаемся, что он точно поможет, если у человека присутствует желание избавиться от алкоголизма.

 

Нашли ошибку? Выделите ее и нажмите Shift + Enter или нажмите здесь

Органический монастырский травяной чай Salus

Показать все Violey-News Натуральная косметикаМладенцы и детиНатуральная едаТовары для домашних животныхТовары для дома <<< Назад

Поделиться

02.02.2020

Успокаивающие дары монастырского сада

Органический монастырский травяной чай Salus

Используя травы традиционного монастырского искусства врачевания, Салюс создал особую серию чая «Монастырские травы» и «Клойзерский чай». Различные изысканные смеси сочетают богатство монастырских садов с вкусными чаями.

Эпоху между античностью и эпохой Возрождения часто называют «темными веками». Не потому, что было так мало солнечного света, а из-за резкого отсутствия образования. Всего за несколько веков до этого почти каждый ребенок римского среднего класса умел читать и писать. Римляне записывали свои открытия в науке, медицине или архитектуре, чтобы сохранить их для будущих поколений. В многочисленных библиотеках они собирали и копировали классические произведения римских и греческих философов.Из-за высокого уровня грамотности существовала живая культура письма. С падением Римской империи навыки письма и чтения населения также пошли на убыль. Книги стали редкостью, особенно к северу от Альп. Из-за этого ценные знания были преданы забвению. Даже сегодня инженеры поражаются мастерству мастеров-строителей, а врачи удивляются тому, как много лет назад целители знали о растениях.

Без монастырей маловероятно, чтобы осколки интеллектуального наследия древности пережили средневековье.Это было время, когда письменное слово было совершенно недоступно для большинства людей. Даже правители часто не умели читать и — если вообще — могли писать только свои собственные имена. Благодаря Бенедикту Нурсийскому почти все самые блестящие умы средневековья облачились в капюшоны. В V веке он отец западного монашества написал свод правил для жизни в монастыре. Его девиз «Ora et labra (et lege)», что означает «молиться и работать (и читать)», является руководством для монахов и монахинь до сегодняшнего дня.Из-за этого правила монастыри были гораздо больше, чем просто местом духовного уединения. Они также были самодостаточными экономическими сообществами и — во времена неграмотности — оазисом знаний. В скриптории священные тексты, а также древние рукописи были скопированы вручную, а затем переплетены. Каждая из этих искусно иллюстрированных книг из скриптория стоила целое состояние. Поскольку монахи также копировали и переводили древние и арабские книги по медицине, монастыри все больше и больше превращались в центры целительского искусства.Для производства лекарств за стенами монастыря были разбиты обширные сады с травами. В особенности монашеские ордена, которые ухаживали за больными и часто управляли собственными больницами, интенсивно изучали целебные свойства растений.

Особую известность приобрели сочинения бенедиктинской монахини Хильдегард из Бингена об искусстве врачевания. Знания этого универсального ученого и мистика на протяжении веков были одной из основ фитотерапии. Хотя в раннем средневековье доступ женщин к образованию был почти полностью заблокирован, за стенами своего монастыря сестры могли спокойно посвятить себя учебе.Работа Хильдегард раскрыла интеллект, который превосходил большинство ее (мужчин) современников. Из-за ее целостного взгляда на мир она была востребованным консультантом для врачей и монахов, обученных искусству врачевания. Однако ее специальностью было лечение травами. Используя травы традиционного монастырского искусства врачевания, Салюс создал особую серию чая «Монастырские травы» и «Клойзерский чай». Различные изысканные смеси сочетают богатство монастырских садов с вкусными чаями.

Органический чай с монастырскими травами в тихие часы поможет вам отвлечься от шума и суеты повседневной жизни.Листья мелиссы, липовый цвет, листья ежевики и шишки хмеля имеют нежный фруктовый вкус и обладают расслабляющим и уравновешивающим действием. Ароматный «Органический чай с травами монастыря» пробуждает дух смесью облепихи, плодов шиповника, бузины и галангала, а богатый щелочами Salus «Органический чай для лечения монастырских трав» поддерживает тело с помощью проверенных трав традиционного монастырского искусства. целебных, таких как цветы бузины, листья крапивы, анис, мята и вереск. Исторические рецепты рассыпных органических чаев Cloiser с аутентичными ингредиентами, такими как бетони, репейник или лепестки розы, были адаптированы к сегодняшним знаниям и вкусу.Наслаждайтесь исключительными рецептами, которые превращают проверенные монастырские травы в восхитительный фирменный чай Салус.

Органический монастырский травяной чай Salus

Чай в повседневной жизни монастыря

Китай известен как «Родина чая» и является вероятным источником чайного растения. Чай занимает центральное место в повседневной жизни китайцев; есть даже старая китайская поговорка: «Есть семь предметов первой необходимости, чтобы начать свой день: дрова, рис, растительное масло, соль, соевый соус, уксус и чай.«Это всего лишь один из примеров того, как чай тесно переплетается с жизнью людей.

Чаепитие улучшает пищеварение, оживляет дух и сохраняет бдительность. Хотя чай сегодня популярен среди всех, буддийские монастыри были первыми, кто развил и пропагандировал достоинства чаепития. Обычно монахи и монахини подают чай, когда принимают мирян и высоких гостей. Этот обычай начал влиять на отношение общества к чаю. Постепенно приветствовать гостей чаем дома, в офисе или в ресторанах стало обычным делом.Многие люди выработали привычку ежедневно выпивать чашку чая после каждого приема пищи. По мере того, как буддийские монастыри расширяли выращивание чая, некоторые из них стали известны благодаря выращиванию там прекрасных чаев. Многие из чаев, которые сейчас известны во всем мире, были впервые выращены и выращены монахами. Как видим, буддизм и чай очень тесно связаны. Практически невозможно разделить историю и развитие этих двух вещей.

Существует китайская легенда о происхождении чая. Когда Бодхидхарма, Первый Патриарх школы Чань, жил в монастыре Шаолинь на горе Сун, он провел девять лет, глядя на стену в медитации.Однажды во время медитации он почувствовал себя особенно сонным и задремал. Проснувшись, он рассердился на себя. Чтобы этого больше не повторилось, он вырезал себе веки и бросил их на землю. Там, где его веки упали, проросло первое чайное растение. С тех пор, когда ученики Бодхидхармы уставали во время медитации, они срывали листья чайного растения и варили напиток. Напиток, казалось, оживлял дух и заставлял разум бодрствовать. Хотя это всего лишь легенда, она лежит в основе тесной связи между чаем и повседневными усилиями монахов, стремящихся к просветлению.

Чай ценится за его способность оживлять дух и сохранять бдительность. Монахи каждый день заняты. Есть бесчисленное множество дел, над которыми нужно работать от рассвета до заката. Даже в периоды созерцания, при долгих часах сидячей медитации, чай очень полезен. Чай стал идеальным напитком для освежения ума и увлажнения тела. Таким образом, чай издавна использовался для того, чтобы монахи не спали и не могли сосредоточиться в течение долгих часов глубокой медитации.

В главе «Искусство» книги Цзинь рассказывается, как достопочтенный Даокай, который практиковал сидячую медитацию в храме Чжаодэ во времена поздней династии Чжао, принимал всего несколько травяных таблеток и пил один или два литра чайного концентрата каждый день.Концентрат представлял собой прессованный пирог из чая, имбиря, корицы, апельсиновой цедры и фиников. В конце концов, он мог жить без сна и был невосприимчив к жаре и холоду.

Школа буддизма Чань получила распространение после династий Тан и Сун. Поскольку чаньские мастера высоко ценили чаепитие, этот обычай быстро распространился по всему Китаю. В шестой главе «Записи Фэн Ши» говорится: «В эпоху Кайюань (713-741) в храме Линъян на горе Тай жил великий учитель, который продвигал школу буддизма Чань.Мастер Чань практиковал медитацию в течение многих дней без еды и сна, питаясь одним чаем. Куда бы он ни пошел, он заваривал чай. С тех пор многие обыватели подражали ему. Так чай стал любимым напитком в обществе. Привычка пить чай быстро распространилась. Постепенно пить чай стало обычаем ».

Когда чай приобрел популярность, он стал официально включенным в монастырские традиции и обычаи. В монастырях была специальная «чайная комната», которая не только использовалась монахами Чань для обсуждения Дхармы, но также становилась местом встречи мирских последователей и выдающихся гостей.Кроме того, «чайный барабан» был установлен в северо-западном углу Зала Дхармы каждого храма. В барабан прозвучал призыв монахов Чань выпить чаю. «Чайный вождь» или «чайный вождь» отвечал за кипячение воды, заваривание чая и подачу чая. Наконец, «монах, разносящий чай», подал чай и приветствовал преданных и посетителей у главного входа в храм.

Часто чай называют в честь храма, в котором его подают, например, «Чай Фо Гуан», который подают в Фо Гуан Шань. Есть также ряд специальных чаев, которые подаются для определенных целей.«Диан чай» предлагается перед алтарями Будд, бодхисаттв и патриархов. 1 «Чай Jiela» — это особый чай, который подают во время собраний монахов и предлагаются в порядке старшинства при рукоположении. «Чай Пу» — это название чая, который подают, когда все монахи собираются вместе, чтобы выпить чаю.

Обычно монахи встают до рассвета. После того, как они подготовятся к своему дню, они пьют чай и посещают утреннее пение. После каждой трапезы монахи выпивают чашку чая перед тем, как заняться своими делами.В 26 томе «Записи Цзиндэ о передаче лампы» достопочтенный Даоюань описывает распорядок дня монахов: «Монахи обычно встают утром. Сразу после уборки пьют чай. Затем они отдают дань уважения Будде. Прежде чем приступить к своим рутинным делам или особым проектам, они отдают дань уважения настоятелю Зала Дхармы. После полуденной еды они вздремнут. Проснувшись после сна, они освежаются, выпивая еще чая, прежде чем приступить к работе над проектами, которые способствуют жизнеспособности храма и его функции как центра сохранения и передачи Дхармы.В «Источниках передач пяти школ» говорится, что: «Для монахов Чань было принято пить три чашки чая после каждого приема пищи». Из этого видно, что чаепитие было важным аспектом повседневной жизни монахов, и эта традиция остается популярной и по сей день.

1. Диан (奠) также относится к возлиянию, предлагаемому умершему из уважения.

Это отрывок из беседы Мастера Син Юня о Дхарме «Буддизм и чайная церемония». Этот отрывок описывает, как буддизм помог вдохновить развитие чайных церемоний в Китае и Японии.Впервые опубликовано как 佛教 與 茶道 в 1995 году. Перевод в 2008 году Ирен Пун. Статья извлечена из Hsingyun.org

#HsingYun #BuddhistTalk #Meditation #Dharma #HumanisticBuddhism #Tea # Health #Buddhism

Чай и буддизм: Té if by Sea, Cha by Land

Чай и буддизм: гораздо больше, чем просто созерцание Буддийские монахи разливают чай

Кажется естественным ассоциировать буддизм с чаем. Чай выражает историю Китая. Он символизирует дух и практики йоги, дзен и медитации.Стремление буддизма к здоровому образу жизни вызывает в воображении образы, напоминающие чай. Они подчеркивают его успокаивающий, очищающий, созерцательный и церемониальный характер. В них даже нет намека на кофеин.

Почему-то ссылка для других напитков не совсем такая же. Ищите харму с терпким двойным латте-коктейлем, задумчивым двойным ржаным напитком на камнях. Буддийские рюмки текилы?

Но ассоциация идет гораздо дальше. Буддизм сформировал почти все основные элементы производства чая и большую часть его социального контекста.Многие из его тысячелетних практик до сих пор определяют китайский чай. Это 80 миллионов семейных чайных ферм, где выращивают чай, и расположение самых престижных районов выращивания. Они определяют многие из его сообществ чайников. Объясняют это практически отсутствием национальных чайных брендов.

Две основные традиции чая

Есть две великие культуры чая: буддийская и британская. (Последний слишком часто называют английским. Многие из его самых выдающихся новаторов были шотландцами.) Хотя они сходятся в современной глобальной экономике, они различаются по эволюции:

Буддизм дал толчок методам производства отличного чая.Британия продала его. Это привело к его демократизации и созданию легкой промышленности. Буддизм распространил чай вдоль Шелкового и Конного Чайных путей. Британия опиралась на португальское и голландское лидерство, чтобы сделать Тихоокеанский регион своим денежным потоком. Буддизм создал ритуалы и церемонии чаепития, а Британия — ее социальный этикет.

Тот же куст, лист: разные названия, торговые пути

Двойные традиции отражены в двух корневых словах, обозначающих чай, которые произошли от диалектов древнего китайского языка. «Ча» было термином на мандаринском диалекте.Он отслеживает экспансию на сушу в Персию (Иран), Индию, Россию, а также через Аравийский полуостров и Африку. Буддизм принес ча в Японию и Корею по единственному морскому пути, по которому шел Китай.

Голландские торговцы, которые были неотъемлемой частью эволюции английского / британского чая, причалили к Сямэнь (современный Сямэнь, провинция Фуцзянь). Здесь на местном диалекте использовалось te «те». Суда везли те, те, тебя и чай по морским путям протяженностью 20 000 километров. Лошади и носильщики повезли ча по Чайной Хорс-роуд протяженностью 4 000 км.

Источник: https://moverdb.com/tea-coffee/

Одно интригующее примечание к этому языковому путешествию состоит в том, что торговые пути сходились в самой северной точке Финляндии. В восточном регионе сегодня используется вариант ча — «цайджу» — и основные районы «ти».

Земледельцы буддизма определили и усовершенствовали каждый элемент приготовления чая, от куста до чашки. Британские торговцы взяли свой товар и начали его менять. Они приобрели новые навыки смешивания для достижения стабильного уровня качества.Импортеры перешли с зеленого чая на черный, чтобы избежать порчи своего груза за шесть месяцев морского путешествия. После того, как шотландцы сломили монополию Китая, британские производители в Индии, а затем на Цейлоне перешли к более крупному сельскому хозяйству. Они приняли механизацию. Распределение согласовано на аукционах. Торговцы решили сделать свое имя брендом, а не чаем.

Китай повернул внутрь, поскольку британский имперский колониализм отнял у Китайской империи торговлю. Его чайные культуры в 1990 году были почти такими же, как 1690 и даже 1290.Буддизм был связующим звеном между производителями зеленого чая в Китае, Японии, Корее, Формозе (ныне Тайвань), Индонезии и Вьетнаме. Он определял идентичность: этническую, историческую, общинную и религиозную.

Это изображение отражает преобладание буддийской идентичности над географией и национальностью. Это праздник в одном из крупнейших регионов мира, где выращивают чай.

Это не Тибет и не Китай, а Дарджилинг в Индии. Население Индии состоит преимущественно из индуистов и мусульман.Буддисты составляют менее 1%. По данным переписи 2011 года, в городе Дарджилинг это 24%. Это отражает иммигрантов, которых привозят на работу в чайные сады из Тибета, Непала и Сиккима. Цейлонский чай прочно ассоциируется с британским колониализмом и является ядром «английских» чаев, наряду с индуистским Ассамом и христианской Кенией. Это на 70% буддизм.

Во всех этих самых разных странах, где есть чай, есть храмы.

Камерон-Хайлендс, Малайзия

Буддизм: агрономы, странники и ремесленники

Чаепитие стало частью повседневного распорядка храмов во времена династии Тан, около 1200 лет назад.К тому времени буддийские монахи превратили чай в зрелый сельскохозяйственный сектор. Они располагали свои монастыри на высоких горных склонах, что обеспечивало идеальный климат и местность для выращивания чая. Священники-фермеры формализовали практику и распространили полезную информацию и руководства. Монахи формировали обряды и атрибуты чашек, горшков и чая. Сегодня их назвали бы агрономами: учеными-экспертами в области управления почвами, растениеводства и ирригации.

Самая продаваемая и на протяжении веков окончательная книга, «Ча Цзин» («Классика чая»), написанная, конечно же, буддийским монахом, была опубликована примерно в 720 году нашей эры.Это исчерпывающий и подробный справочник по почве, сбору урожая, обработке и посуде. В 55-страничной «Чайной классике» даже указана высота, на которой можно разместить чайник, чтобы налить воду в чашку.

Ча Чинг

Монастыри и храмы были общественными предприятиями. По мере того, как они расширялись в своем местонахождении, размере и влиянии, они распространяли чай в массы. Традиция странствующих монахов распространила выращивание чая в Японию и Корею. В монастырях вместо приготовления чая на пару использовалось жарение на сковороде. Религиозные лидеры формализовали церемонии и ритуалы, которые стали основой социальных норм высшего класса.В храмах введено затенение бамбуковых деревьев. Эти элитные фермы производили чай высшего качества, который привлекал внимание королевского двора и финансирование.

Многие крупные чайные регионы сохранили буддизм в основе своих общин. Они образовывались вокруг храмов, расположенных на их холмах. Пожалуй, самой яркой иллюстрацией является Пик Адама в Шри-Ланке. Храм вселенский и более чем удаленный. Здесь производят одни из самых превосходных белых вин в мире. Вершина горы — идеальная местность для выращивания чая.Но чай есть только из-за храма. Ни один фермер не мог бы выделить это.

Пик Адама, Шри-Ланка

Храмовые чаи

Есть и другие созданные буддистами чаи, пользующиеся неизменной репутацией на протяжении многих лет. И все это несмотря на вторжения, гражданские войны, голод и восстания, которыми отмечена история Китая. Монгольские нашествия распутывали социальную ткань чайной дани, ритуалов и императорских садов. Ремесло Artisan было самоокупаемым.

Один из известных примеров — это Большой красный халат (Да Хун Пао), знаменитый дорогой и изысканный улун. В 1988 году он продавался по цене 35000 долларов за унцию. Он по-прежнему предлагает абсурдные цены на лист, идеально собранный в нужный момент, с правильными облаками над головой и т. Д.

Пи Ло Чун, Источник Зеленых Улиток — это давний храмовый чай. Сейчас его выращивают в других провинциях и на Тайване. Каменный чай уи, источник стольких великих улунов, появился, когда мелкие фермеры переехали в районы монастырей.Это последовало за императорским указом, требующим, чтобы весь чай был листовым, а не кирпичным. Они создали новые методы, которые являются одними из самых сложных и позволяют производить одни из лучших улунов в мире.

Храмы Китая стали центрами беженцев. Крестьяне бежали от разорения своих земель. Они прятались, чтобы их не заставили служить кормом для мародерствующих армий. Гавани предлагали безопасность и пропитание. Все чаще императоры и их должностные лица давали храмам налоговые полномочия и предоставляли им земли.Они развивали собственную торговлю сельскохозяйственной продукцией, ремесла и медицинские услуги. В пятом веке до нашей эры отколовшееся королевство Северный Вэй, современный Китай к северу от реки Янцзы, содержало 40 000 монастырей с 2 ​​миллионами монахов и монахинь.

Чай как неотъемлемая часть повседневной жизни

Буддизм был полной противоположностью стереотипу «сидеть и медитировать». Это заряжало энергией. Повседневный распорядок жизни монахов был направлен на сочетание физического труда и умственного созерцания.Чай был единственным безалкогольным напитком, который слегка заряжал энергией — положительный кофеин. Его можно было безопасно употреблять в течение всего дня. По мере того, как прагматика все больше и больше укоренялась в буддийской философии, она распространилась на духовное. Чайные церемонии строились на принципах уважения, гармонии, чистоты и мира. Они наполнили Благородный Восьмеричный Путь.

Прагматики были сильны сами по себе. Чай был первой альтернативой алкоголю. Он также мало использовал скудные сельхозугодья, необходимые для производства вина и пива.В Англии примерно восьмая часть общей площади страны шла на выращивание пшеницы для производства хлеба и пива. Альтернативой для рабочего класса был импортный чай с высоким содержанием витаминов и минералов. Низменности Китая также были предназначены для выращивания риса, что вызвало растущее давление населения. Чай можно было производить на праздных горных склонах.

Поощрение храмов, распространение и повышение профессионального уровня выращивания чая противостояло одному из величайших убийц в обществе: воде. У нас есть представление, что в какие бы старые добрые времена мы ни выражали ностальгические сожаления, вода была такой, намного чище.Нет, нет. Самым быстрым способом распространения дизентерии и холеры была вода, доступная многолюдным группам населения.

В Китае принято пить только кипяченую воду задолго до того, как чай стал напитком. Первоначально его ели как приправу или смешивали с другими ингредиентами в виде пасты или бульона. Это иллюстрируют несколько мифов о его происхождении как напитка. Император Шен Нонг приказал всем своим подданным пить только кипяченую воду. Проснувшись однажды утром, он увидел, как лист упал с дерева в его пузырящийся горшок.Он был очарован добавленным им совершенно новым вкусом. Это было в 2737 году до нашей эры, то есть около пяти тысяч лет назад. Это, конечно, миф, но интригует то, что он так напрямую связывает чай с водой.

Новые исследования показывают, что это был ключевой вклад буддийского выращивания чая. Исторические показатели смертности от дизентерии и брюшного тифа в многолюдных городах кажутся намного ниже в основных регионах выращивания чая. Есть корреляция между потреблением чая и ростом населения и болезнями в Японии.В Англии смертность, связанная с водой, выросла из-за высоких налогов и снизилась в периоды низких налогов, что повлияло на доступность чая.

Это забавная ирония в том, что чай был безопасной альтернативой опасностям воды.

Воинствующая сторона чая и буддизма

Буддизм распространился из Индии в Китай, Японию и всю Восточную Азию. Это не были мудрецы, сидящие изолированно в храмах, которые были центрами обучения и церемоний. Оно развивалось как общественно-политическое движение.Многие из его сект создали значительный военный потенциал.

Во времена военачальников они обеспечивали убежище, охраняли фермы и обеспечивали обучение. Со временем общинные корни ослабли. Чай стал ассоциироваться с аристократией и военными. Изысканные чайные состязания были придворными. Ритуалы, связанные с чаем как пышностью (и чайной болтовней как помпезностью), становились все более жесткими. Императорский двор наложил жестокое бремя на целые общины по производству роскошных чаев «дань уважения».Одним из них был чай пуэр размером с тыкву, известный как «головы Хунань». Они были ссылкой на отрубленные человеческие головы, которые также ритуально преподносились в честь Императора.

В Японии чай и буддизм вместе стали отождествляться с духом самураев. Монахи обычно были «военными советниками», прикрепленными к кланам в их боевых кампаниях. Вот отрывок из некролога знаменитого генерала. «Он защищал замок Кишивада и лично забрал 208 голов. Он также был известным чайным мастером.”

Буддисты на дежурстве, за чаем; самурай 1600-х

Одним из самых интригующих экономических и военных событий стала массовая торговля с Непалом. Это было могущественное буддийское королевство на высоких плато на территории нынешней Индии, Сиккима и Тибета. Основной слабостью Китая было отсутствие лошадей. И этого было много на этих территориях, и это было преимуществом постоянно вторгающихся варварских орд. Их было много: скифы, монголы и многосложные племена.

Дорога Чайной Хорс, по которой все еще путешествуют, тянется на 3000 гористых миль от Юньнани до Бенгалии, Сычуани, Тибета и Бирмы.Это несколько извилисто.

Религиозный буддизм, светский британский колониализм

В некоторой степени контраст между буддийским и более поздним миром чая является духовным и прагматическим, а не социальным и коммерческим. Религия никогда не была частью британской чайной традиции. Это было центральное место в Китае и Японии. В обоих случаях организация, образование и распространение буддизма добавили прочной практичности.

Есть некоторая параллель с ролью католицизма с алкогольными напитками.Гений Дома Периньон превратил посредственные игристые вина Англии во французскую национальную идентичность. Монахи Корседонка до сих пор производят и продают бельгийское пиво, которое может поставить лошадь на колени. Бенедиктинцы, шамборы и другие экзотические напитки, названные в честь аббатств и орденов. Монахи как восточной, так и западной веры готовили очень хорошие напитки, были новаторами и сформировали свое общество в целом.

Наследие прошлого, инновации будущего

Конечно, временные рамки истории сошлись.Сильной стороной буддийской чайной традиции является также ее слабость: локализация. Сегодня очень мало лучшего чая Японии, Тайваня и Японии экспортируется. Парадоксально, что у Lipton в три раза больше национального рынка брендового чая, чем у крупнейшего китайского игрока. В статье задается вопрос: «Почему Lipton сильнее 70 000 китайских чайных компаний?» История.

Британские традиции строились на экспорте. Каждый производитель элитного чая в мире связан с глобальными цепочками поставок. Интересно, что он достигает пределов, которые возвращают многих производителей обратно в до-сахарную эру.Они осознают, что коммерциализация чая в качестве массового ингредиента становится все более маржинальным бизнесом. «Премизация» — новая цель. В Японии, Дарджилинге, Тайване, Индонезии и Японии маленькое становится очень красивым. Зеленый чай Дарджилинга и чай улун, посредственные всего несколько лет назад, начинают выделяться своими отличительными стилями.

Мелкие землевладельцы Японии устанавливают высочайший уровень производительности, и их многочисленные локализованные сенча являются изысканными. В Шри-Ланке крупные фермы столкнулись с почти катастрофой из-за падения качества чая из-за их стареющих растений и истощенной почвы; официальные правительственные исследования показывают, что именно элита мелких землевладельцев вводит новшества и инвестирует.

Что наиболее поразительно в истории и наследии буддийской традиции, так это то, как часто чай влияет на самые основные элементы повседневной жизни: воду, бодрствование и продуктивность, питание для бедных, получение дохода в сельской местности и социальные условности. Слишком часто чайный маркетинг подчеркивает роскошь, снобизм, элегантность и особые аспекты чая. В конце концов, его центральное место занимает простое наслаждение повседневной жизнью. Элегантность — это дополнение, как и духовность.

Одна из радостей чая — его почти неограниченное разнообразие.Большая часть коммерциализации чая, вызванная британцами, сузила этот ассортимент и стандартизировала массовый рынок. Премиализация движется в обратном направлении. Одним из примеров является то, что матча больше не является экзотическим деликатесом. Это очень круто, модно и популярно среди миллениалов, которых считают любителями чая «нового поколения». Белый чай изысканного качества теперь так же легко найти в Интернете, как и смеси English Breakfast. Распределение элитных чаев Китая и Японии остается фрагментированным. Большинство лучших никогда не экспортируется.Но если вы хотите чай Temple, это онлайн. В основных традициях происходит новое сближение. Буддизм + англичанин.

Питер был старшим профессором в ведущих бизнес-университетах и ​​технологических университетах по всему миру, включая Гарвард, Массачусетский технологический институт, Стэнфорд и Оксфорд. Он является автором более сорока книг, известным международным консультантом и оратором. Написание чая и образование — его призвание, с упором на то, чтобы помочь любителям чая найти то, что соответствует их личным вкусам по наилучшей цене.Он проявляет большой интерес к необычным историям, а также к социальным и культурным аспектам истории чая. Его последняя книга — «Чайные чаевые».

Работа и молитва — Аббатство Куарр

Для бенедиктинцев повседневная работа — это часть того, что значит быть монахом. Святой Бенедикт напоминает нам, что мы верим, что Бог присутствует везде; поэтому, когда мы работаем, мы работаем с Богом и для Бога.

Бенедиктинская монашеская традиция, насчитывающая более полутора тысяч лет, учит, что наша повседневная работа важна, потому что она приносит баланс в нашу жизнь, потому что она позволяет нам поддерживать себя и потому что она позволяет нам давать другим. в нужде.

Эта троичная древняя мудрость все еще является частью нашего понимания работы сегодня. Во-первых, баланс важен для нашей жизни, как и для всех. «Ora et labra», что означает «молиться и трудиться», стало неофициальным девизом бенедиктинцев, отражающим важную роль, которую этот баланс играет для нас. Во-вторых, мы по-прежнему работаем, чтобы поддерживать себя. Это правда, даже несмотря на то, что, как и многие другие монастыри, мы должны просить помощи у других, чтобы управлять и ремонтировать большие исторические здания, унаследованные нами.В-третьих, мы работаем, чтобы иметь возможность помогать нуждающимся, что мы делаем через благотворительные и другие организации.

Повседневная работа монахов была для святого Бенедикта настолько важна, что он писал: «Значит, они воистину монахи, когда живут своим трудом».

У каждого монаха свои обязанности и обязанности. По возможности они предоставляются ему на основе того, какая работа ему больше всего подходит, хотя всегда необходимо учитывать потребности общества. Поскольку мы — небольшое сообщество, у каждого есть несколько обязанностей, и мы не смогли бы сделать все, что делаем, без волонтеров и сотрудников, которые работают с нами.

У некоторых из нас есть работа в церкви и в ризнице, чтобы можно было совершать Литургию Церкви каждый день. Некоторые приветствуют и ухаживают за гостями, которые приезжают в монастырь. Другие присматривают за теми, кто посещает их каждый день, работая в монастырской лавке или чайном саду или разговаривая с посетителями. Некоторые производят еду, выращивают овощи или фрукты или ухаживают за свиньями, скотом или пчелами. Другие присматривают за развитием и ремонтом зданий, работают в садах или в поместье.Другие готовят, убирают или выполняют различные административные задачи.

В Quarr у нас есть традиция поощрять ремесла и торговлю. В настоящее время в монастыре есть несколько ремесел, и среди ремесел у нас есть переплетная мастерская, которая переплетает, ремонтирует и обновляет книги, у нас есть монах, который рисует пейзажи деревьев, из которых мы также изготавливаем маленькие открытки, и у нас есть монах, который пишет духовные книги.

Монастырский привет | Крем для лица с экстрактом белого чая из монастыря Богоматери Розария

Состав: Дистиллированная вода, смесь масла авокадо, смесь пальмового масла, стеариновая кислота, эмульгирующий воск, масло алоэ вера, масло семян конопли, масло рисовых отрубей, экстракт белого чая, циклометикон, крахмал тапиоки, гермабен (консервант).

Преимущества мыла Seignadou Крем для лица Состав:

Масло алоэ вера: Алоэ долгое время считалось одним из основных продуктов для увлажнения и заживления кожи.

Смесь масла авокадо : Запатентованная смесь, содержащая масло плодов авокадо, которое, как считается, придает увлажняющие свойства, демонстрируя низкую комедогенность на коже. Считается для улучшения ощущения грубой и сухой кожи.

Масло семян конопли : Превосходные увлажняющие свойства.Отличное скольжение без жирности. Быстро проникает — одно из самых «сухих» натуральных масел. Высокое содержание незаменимых жирных кислот. Отличный выбор для сухой или поврежденной кожи. Более темный цвет и легкий естественный запах по сравнению с рафинированным маслом семян конопли. Все естественно. Экспеллер прессованный.

Смесь пальмового масла : негидрированная стеариновая фракция пальмового жира, твердая при комнатной температуре. Считается, что в нем чрезвычайно высокий уровень токоферолов (витамин Е), который в 40-50 раз сильнее окислительной стабильности.Помогает увлажнить кожу после пребывания на солнце и в суровых погодных условиях.

Масло рисовых отрубей : уменьшает эффекты старения и замедляет образование морщин из-за высоких концентраций токоферола и токотриенола, двух форм мощного антиоксиданта. Витамин Е. Быстро всасывается.

Экстракт белого чая : Успокаивает и обладает противовоспалительными свойствами.

Крахмал тапиока : Придает составам гладкость и мягкость.Все естественно.

Циклометикон : При использовании в качестве добавки в формулах по уходу за кожей он улучшает впитывание кожными маслами, придает продукту нежирный шелковисто-мягкий оттенок.

Монастырь Богоматери Розария: доминиканские монахини Саммита, Нью-Джерси

Доминиканские монахини Саммита, штат Нью-Джерси, являются римско-католической закрытой монашеской общиной. Их основная миссия — молиться о спасении душ и поддерживать проповедническую миссию доминиканских монахов.Они следуют правилу святого Августина в «единстве разума и сердца», ведя скрытую жизнь евхаристической молитвы, поклонения, благодарения и ходатайства, провозглашающей Иисуса Христа миру.

Первая община доминиканских монахинь была основана в 1206 году святым Домиником де Гусманом. Монастырь Девы Марии Розария уходит своими корнями во Францию ​​19 века, где о. Дэмиен-Мари Сентуренс, О.П., и Мать Роза Святой Марии Верле, О.П. основали общину доминиканских замкнутых созерцательных сестер, чьим особым апостольством был Вечный Розарий.Первый американский монастырь Вечных Розариев был основан в Голубой Часовне, Юнион-Сити, штат Нью-Джерси, в 1891 году. В 1919 году пятнадцать сестер во главе с Матерью Марией Имельдой Готье, OP, уехали оттуда, чтобы основать Монастырь Богоматери Розария в Саммите. Нью-Джерси.

Сестры начали производить мыло Seignadou * в качестве рождественских подарков для своей гильдии добровольцев в то время, когда они искали потенциально прибыльные предприятия. Бизнес обеспечил стабильный дополнительный доход для нужд монастыря, таких как страхование, медицинские и коммунальные услуги.Все продукты Seignadou Soaps производятся сестрами в монастыре, и, доставляя комфорт и удовольствие покупателям, они также служат способом познакомить людей с монашеским образом жизни монахинь и поделиться своей преданностью Богу.

* Seignadou «Знак Бога» относится к огненному шару, который Св. Доминик видел над церковью, которая стала первым основанием доминиканского ордена, и понимается как подтверждение его работы Богом.

Индрани Чаттерджи о монастырях и памяти в Северо-Восточной Индии

Индрани Чаттерджи

европейских монастырей были разделены по половому признаку — только для мужчин или женщин — и ожидается, что жители будут хранить целомудрие.В Южной Азии, где множество различных религиозных традиций росли бок о бок на одной территории с древнейших времен, монашество не настаивало на абсолютном безбрачии мужчин и не исключало женщин. Многие монахи переходили с места на место, собирая еду и обмениваясь информацией. Те, кто не был рукоположен в монахи, а были просто последователями или арендаторами земель, принадлежавших монастырю, вывозили стада в сезонные циклы, торговали товарами и перевозили товары от имени своих монастырских учителей.Женщины объединяли эти монастырские центры и занимали центральное место в их повседневной жизни. Они обрабатывали землю, обеспечивали едой и обслуживанием, и часто их сыновья или братья присоединялись к ордену или выполняли какую-либо военную или дипломатическую задачу. Функции, которые выполняли эти маленькие монастырские общины, позволяют называть их «правительствами».

Эти монашеские правительства были связаны друг с другом на обширных территориях в семнадцатом и восемнадцатом веках — до того, как были разделены границы современного государства независимой Индии, Пакистана и Бангладеш.От гор Непала до долины Манипури и Западной Бенгалии монастыри различных религий — буддистов, шайвовских и вайшнавских индуистов, суфийских мусульман, бонпо-тантриков — разделяли многие политические, экономические, военные и гендерные практики. Сообщества формировались вокруг центрального лидера, которого считали учителем и «другом». Посвященные, которые хотели присоединиться к монашеской общине, соглашались подчиняться правовому, моральному и дисциплинарному руководству этого учителя. Они предоставят персонал для религиозных обрядов для кустарного производства и военной защиты.Монастыри были также центрами экономической деятельности. Все студенты платили монастырю деньгами или трудом. Иногда местные власти передавали монастырскому учителю такие светские полномочия, как сбор налогов или наказание преступников. Состоятельные женщины были активными покровительницами монастырей вверх и вниз по экономической иерархии. Они оба преподносили в дар золото, ценные рукописи, лампы и стада, и они работали на монастырских полях. Браки играли ключевую роль в установлении союза и власти.Во многих из этих сообществ наличие нескольких супругов — полиандрия, а также многоженство — усилило политическую и экономическую власть. Отношения на расстоянии между монашескими общинами подпитывались мобильностью рукоположенных мужчин и мирян, которые передвигались как солдаты, скотоводы, странствующие торговцы и разносчики, а также дипломаты, работающие от имени конкретных учеников и покровителей.

Эти связи между монастырями резко восстановились после 1765 года, когда английская Ост-Индская компания установила свой контроль над субконтинентом.После 1830-х годов большая часть земель монашеских правительств, расположенных на холмах к востоку от дельты Ганга, была занята чайными плантациями, финансируемыми Европой. Офицеры, которые работали в английской Ост-Индской компании, которая скоро прекратит свое существование, также использовали некоторые из этих земель для поселения групп, благоприятных для колониального контроля, — дарили земли христианским миссионерам, заселяли одни линии вайшнавов в долине Манипури и вытесняли другие. Таким образом, они не распустили монастыри полностью, но заставили их отказаться от своих привилегий.

К 1850-м годам в результате жесткого режима работы чайные плантации стали прибыльным предприятием для европейских плантаторов. Большое количество женщин и девочек были привезены из некоторых районов центральной Индии, чтобы собирать чай и работать на этих плантациях. В 1869-70 годах некоторые более старые монашеские роды объединили ресурсы, чтобы освободить преимущественно женское рабочее население от жестокости некоторых из этих плантаций. Британское военное братство ответило идеологической войной, за которой последовала военная война.Административным последствием было изолирование всего пояса чайных плантаций от монашеского ордена. После 1871 года, когда буддийским монахам и учителям-вайшнава-шайва запретили работать на участках чайных плантаций или владеть ими, к власти пришли христианские миссионеры.

Это расширение колониального контроля радикально лишило монашеских дочерей и вдов прав на земельную собственность и власть, которыми они раньше пользовались. Тем не менее, это лишение прав собственности, наряду со сходством монашеских общин среди различных религий, осталось незамеченным современными историками Индии.Прошедший век привел к появлению других инвестиций в землю, и никто из нынешних инвесторов не хочет, чтобы вспоминали прошлых владельцев и земледельцев. И, конечно же, христианское миссионерство также санкционировало стирание прошлого, потому что оно обозначено как «варварское».

Профессиональные историки Индии (и Бангладеш после ее основания в 1971 году), даже когда они не обучались в школах и колледжах, финансируемых миссионерами в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков, смотрели на сложную историю страны через призму, подобную той колониальные власти.Доколониальные общества были «феодальными», и колониальное правление приравнивалось к современности и индустриальному прогрессу. Эти историки были чрезвычайно верны духу и букве колониальных записей. Их интерпретация записей перекликалась с описанием колониальными властями некогда сопротивлявшихся монашеских подданных и приверженцев как «племен» в лучшем случае и «дикарей» в худшем.

После 1970-х годов более молодая группа историков выразила большую симпатию к движениям антигосударственного сопротивления, которые они обнаружили в тех же записях.Однако эти историки, более известные как ученые-исследователи субальтернов, столкнулись с трудностями из-за отсутствия у них навыков владения множеством языков и литературных традиций, необходимых для раскрытия истории о множественных лишениях, практикуемых в регионе, который стал называться Северо-Восточная Индия. Результат был таким же: постколониальные историки тоже не смогли разглядеть существующие категории «лесных» или «племенных» повстанцев. Если бы мне пришлось резюмировать это, я бы сказал, что культурные и финансовые успехи чаепития с девятнадцатого и двадцатого веков привели к коллективному и постоянному отказу памяти постколониальных историков.Это амнезиальное пренебрежение к прошлому особенно сильно проявляется в отношении различных женщин, которые в прошлом поддерживали монашеские правительства.

Таким образом, когда постколониальные, независимые, демократически избранные правительства Индии позволяют своим военным или военизированным офицерам уклоняться от судебного процесса после изнасилования и пыток женщин из этих восточных общин, они выдают, в какой степени такие правительства продолжают практику лишения собственности. женщины и стирание важной роли женщин в истории региона и связей, которые объединяли людей, живущих в Северо-Восточной Индии, как «друзей».»Историки могут отказаться от участия в этом лишении собственности, рассказывая свои истории

Индрани Чаттерджи, Забытые друзья: монахи, браки и память на северо-востоке Индии

Дополнительная литература

Санджиб Баруа, Индия против самого себя: Ассам и политика национальностей (1999). Написано политологом, пытающимся объяснить этнонационалистическое (и анти-беженское) движение, возникшее в конце 1970-х годов в Ассаме, одной из семи провинций Северо-Восточной Индии.Движение длилось не менее двух десятилетий. Автор отходит от других политологов в более широком взгляде на политику, начиная с колониального образования провинции Ассам в 1874 году.

Женщины, отсутствующие в этой дискуссии, являются сердцем и центром работы исторически подготовленного журналиста, пишущего научно-популярную литературу, Судипа Чакраварти. Я нашел многих девушек в центре его путевого отчета « Шоссе 39: Путешествие по расколотой земле» (2012), просто душераздирающим.Описанные здесь общества находятся в другом наборе провинций — Нагаленд и Манипур, которые составляют Северо-Восточную Индию.

Полицейское государство, описанное в этих историях, воплощено в Законе правительства Индии об особых полномочиях вооруженных сил, который действует в Манипуре. Женское движение за мир выросло против насилия, которое характерно для этой модели правления. Одна женщина, Иром Шармила, была символом этого движения за мир и является предметом биографии Дипти Прии Мехротры, Burning Bright: Irom Sharmila и борьба за мир в Манипуре ( 2009).Иром Шармила устроил голодание до смерти, требуя отмены AFSPA с 2001 года, был арестован, подвергнут принудительному кормлению, освобожден и снова арестован.

Более широкую историю борьбы женщин двадцатого века можно найти в книге Джеральдин Форбс «Женщины в современной Индии » (1995).

Feature Photo:
Храм Камакхья, Гувахати, Ассам. Знаменитое место поклонения богине, известное как индуизм шакта, на реке Брахмапутра.

Чай — Монастырский кофе

Каждый торт по 200гр.

О чае:

Купаж от KUURA для вас. Чай, приготовленный за год, который у нас был, и за годы, которые у нас наверняка будут впереди.

С агрессивной ценой. Если вам понравился «Психотропический сырой пуэр» KUURA, он вам тоже понравится; это немного резче. У чая этой ценовой категории изобилие аромата, сладости и ощущения во рту. По прошествии некоторого времени, мы бы описали этот чай как «фруктовый». Не излишне горький или агрессивный, не пустой и не лишенный.

F $ @ k заводские торты; материал поступает из чайных плантаций с биологическим разнообразием, без промышленного сельского хозяйства и с большим характером.

Что еще они могут сказать? KUURA’s очень благодарны всем, кто отправился с ними в это путешествие; они надеются, что этот чай избавит вас от зуда.

О чае пуэр:

Чай пуэр, также называемый «пуэр» или «пуэр», — это категория чая, которая поступает из провинции Юньнань, Китай. Думайте об этом как о стиле, наряду с белым, зеленым, черным и т. Д. Существует два основных вида чая пуэр: сырой пуэр (также называемый шэн) и спелый пуэр (также называемый «шу», «шоу» или «приготовленный». ).

Сырой пуэр похож на крепкий зеленый чай, как правило, с явным горьким привкусом, переходящим в сладкое послевкусие.Сырой пуэр можно хранить и выдерживать в течение длительного времени, постепенно превращая «зеленые» ароматы в более гладкие, темные и «выдержанные»; думаю, дерево, ладан, темный сахар.

Созревший пуэр получают путем взятия отдельных сырых листьев пуэра и их ферментации в большой куче в течение нескольких недель. В результате ферментации чай становится очень темным, а также очень гладким, удаляя всю горечь. Спелый пуэр имеет землистый, древесный, богатый вкус и очень гладкую, густую текстуру.

О KUURACORP:

«Мы небольшая чайная компания, базирующаяся в Наарме (Мельбурн), Австралия.Мы специализируемся на китайском чае, особенно на чае пуэр, и каждый сезон производим собственный ассортимент чая из материалов, которые мы добываем в чайных горах Юньнани.

KUURA — это в первую очередь страстный проект одного человека, созданный как естественный процесс чрезмерного употребления чая пуэр. Все «бизнесы» существуют по какой-то причине, обычно для получения прибыли. Несомненно, эта компания существует как способ заработать себе на жизнь, но основная директива — найти и запастись чаями, которые мы лично хотим пить.Продажа и обмен происходит потому, что мы, как и все остальные, заложники капитализма и постоянной необходимости платить за квартиру, есть пищу и заниматься своей жизнью. Мы жаждем дня, когда мы сможем просто разделить и выпить чай в свободном обществе, а не продавать его. А пока мы тоже должны быть ублюдками и пытаться продавать вам продукты, чтобы машина работала. Извините за это ».

Чайная этика:

КУУРА лично выезжает в Китай, обычно дважды в год, на весенний и осенний чайный сезон в Юньнани.Находясь там, они проводят несколько недель в чайных горах, посещая фермеров и производителей, осматривая чайные леса и сады, пробуя и проверяя чай, а также закупая материалы. Заключительный этап сезона уходит на то, чтобы отжать, обернуть и упаковать большую часть чая перед отправкой из Юньнани на склад в Австралии. В этот процесс вовлечено много людей, и это большая работа; Было бы неправильно не признать, что все это было бы невозможно без помощи и труда многих друзей и сотрудников.

KUURA часто спрашивают, является ли их чай «прямой торговлей» или они «платят фермерам справедливую цену». Если вы привыкли к этим терминам, относящимся к другим товарам, таким как кофе или чай из таких мест, как Индия, понятно, почему вы спросите. Чай в Китае — это не столько товар, сколько предмет роскоши, и это свободный рынок. Нет центральной системы «аукционов», и, следовательно, нет фиксированной цены на товары или торговли фьючерсами. Цена, которую они платят фермеру за свой чай, зависит от того, чего фермер и рынок в целом думают о стоимости чая.Эта цена сильно варьируется в зависимости от таких факторов, как качество, дефицит и спрос на чай.

Чаще всего они имеют дело с частным лицом или семьей, которые владеют землей для производства чая и обрабатывают ее сами (или с помощью наемных рабочих), продавая чай напрямую торговцам чаем в горах. Обычно они не покупают чай на рынках, на фабриках или в компаниях.

Также важно отметить, что «западный» рынок чая — капля в море для большинства китайских производителей чая, поскольку они редко производят чай на экспорт, а скорее для внутреннего потребления.